专项61蒙昧中的觉醒.ppt

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上一页 返回首页 下一页 阶 段 一 阶 段 二 阶 段 三 学 业 分 层 测 评 一 蒙昧中的觉醒 上一页 返回首页 下一页 学习目标: 1. 了解古代希腊智者学派和苏格拉 底等人对人的价值的阐述。 2. 理解人文精神的内涵。 1. 重点: 理解苏格拉底和普罗塔戈拉二 者在看待“人”自身这个问题上的共同 之处及其差别。 2. 难点: 古代人本思潮兴起和人文精神 产生的时代背景。 上一页 返回首页 下一页 教材整理 1 智者的启蒙 1 . 产生时间: 大约在公元前 5 世纪中叶。 2 . 背景 (1) 希腊工商业发展、平民地位提高。 (2) 个人主义的成长、解决实际问题的需要。 (3) 雅典民主政治的高峰期。 上一页 返回首页 下一页 3 . 性质 是一场反对旧的思想方法和传统的运动,是西方 思想解放运动。 4 . 言论特点 (1) 言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义 和 主义。 (2) 注重实利,以 作为辩论的工具。 (3) 怀疑神灵,否认绝对权威,批判传统,敢于创新。 第一次 主观 逻辑方法 上一页 返回首页 下一页 5 . 内容 放弃对物质世界的探索,关心与人类自身更加密切相关的问题。 6 . 代表人物 —— 普罗塔戈拉 (1) 思想核心:“ ”。 (2) 评价 ①这是在原始宗教和自然统治之下人类 意识的第一次觉醒。 ②普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。 ③智者运动是西方人文精神的滥觞。 人是万物的尺度 自我 上一页 返回首页 下一页 [ 课中思考 ] 阅读教材 P 100 “学习思考”:你怎样理解“人是万物的尺度” 这句话的含义?黑格尔说:“这是一句伟大的话。”你同意这个评价吗? 【提示】 “ 人是万物的尺度 ” 这句话 , 否定了 “ 神是万物的尺度 ” 的可 能性 , 从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚 , 否定神的存在 , 肯定人的存 在价值 , 强调人的存在价值 , 强调人的自我意识 , 把人置于人类历史舞台的中 心 , 提高了人的地位 , 肯定了人的作用。 第二问言之有理即可。 上一页 返回首页 下一页 教材整理 2 苏格拉底的智慧 1 . 地位 马克思称他为“ ”“智慧”的化身。 2 . 主张 (1) 提出“美德即知识”,反对智者 、追求功利的主张。 (2) “认识你自己”和“未受考察的生活是不值得过的”。 哲学的创造者 忽视道德 上一页 返回首页 下一页 3 . 评价 (1) 第一次在哲学意义上发现了“ ”。 (2) 他对理性的尊崇和对 的追求, 成为欧洲 18 世纪启蒙思想的源头。 (3) 他以死捍卫自身的思想自由和人格尊严。 自我 思想自由 上一页 返回首页 下一页 教材整理 3 斯多亚学派的“人生而平等” 1 . 时间: 公元前 4 世纪末至公元前 3 世纪初。 2 . 代表 :塞浦路斯岛的 ,罗马的法学家 以及哲学家 。 3 . 主张 (1) 逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。 (2) 世界既然从逻各斯中产生,就必然携带着理性,所有的人也都具有理性, 是人与生俱来的。 (3) 结论:一是“顺应自然的生活就是至善” ,二是 。 芝诺 西塞罗 塞内卡 理性 人生而平等 上一页 返回首页 下一页 4 . 影响 在人类历史上第一次论证了 、 人生而平等这一西方人文主义的核心 理论。 天赋人权 上一页 返回首页 下一页 [ 课中思考 ] 阅读教材 P 102 “学习思考”:斯多亚学派学说与英国、法国资 产阶级革命有关系吗? 【提示】 有关系。正是斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、 人生而平等这一西方人文主义的核心理论 , 进一步解放了人们的思想 , 从而为 资产阶级革命奠定了思想基础。 上一页 返回首页 下一页 知识网络 史论要旨 1. 人文主义起源于古代希腊智者学派和 苏格拉底等对人的价值的阐述。

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