高中语文第五单元英雄悲歌9垓下之战课件鲁人选修《史记选读》.ppt

生动传神的细节描写 《垓下之战》用众多生动传神的细节来刻画项羽的形象。无论是“左右皆泣，莫能仰视”的绝望悲戚，还是悲歌别姬的柔情似水；无论是“天之亡我，非战之罪”的仰天长叹，还是“瞋目叱之、辟易数里”的英雄余威；无论是“天之亡我,我何渡为”的知耻之责，还是“五侯分尸”的惨烈场景，无一不是在为塑造一个血肉和灵魂皆丰满的悲剧英雄而服务。而这些激情浓烈、色彩斑斓的细节，又使《史记》的人物传记具有了一种更贴近人性的艺术感染力。 一、课内素材开发 鼓励是一种信心。公元206年，项羽在垓下之战中惨败，恼怒之下拔剑自刎。只可惜了他“力拔山兮气盖世”。虽然当初别人也给了他鼓励，但是，他自己没有鼓励自己。我们试想一下，如果当初他给自己以鼓励，给自己以信心，回到江东,在那儿积蓄兵力，还是有可能夺回自己失去的江山的。不是有一句话叫“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”吗？由此可见，项羽不是输给了刘邦，而是输给了自己。是在关键时刻没有鼓励自己，也就是没有给自己以信心。 [适用话题] “信心”“机会”“鼓励”“百折不挠”等。 二、课外素材储备 韩红挪用车牌，守法比道歉重要 　　2013年8月3日，歌手韩红因涉嫌挪用牌照被民警当场查获，并被依法处以5 000元罚款，移交所在单位进一步处理。4日凌晨，韩红在其实名认证微博上致歉，称愿意接受相关部门的一切处罚。 　　曾有网友暴料称，韩红在北京西北四环开无牌照跑车，同时打电话。韩红微博曾承认“因为赶着拍宣传片，途中接电话”,还称该车有临时牌照。公众人物接连违反交通法规，示范效应无疑是极不好的。 　　公众不仅希望韩红能够在该事件中诚实地直面过去的错误，该坦诚的坦诚，该学习的学习，该考试的考试，并以今后对法律的尊重、遵守来表达最真诚的歉意，更期望其他公众人物能够引以为戒，爱惜自己，深刻地认识到，守法远比道歉重要。 [适用话题] “模范”“形象”“偶像”“守法”等。 遥望项羽 徐锦忠 　　当醇香幽悠的历史书卷静卧在我的面前，岁月如小鸟般翩飞、颠倒时空的时候，有一曲英雄的颂歌，丝丝缕缕飘荡在耳际。项羽就在这乐声中，挟着战争的风云、人性的善恶,扑入我的梦乡。 　　最早邂逅项羽,是在父亲给我的一套《前后汉故事演义》中。那时候，稚嫩的心灵和脆弱的理性承受不住太多的仁义道德，所以只能让项羽剽悍的身体、粗暴的性格、传奇的人生和壮志凌云的气势近乎残酷地冲撞不谙世俗的灵魂。 我惊叹于他的无所畏惧，惊叹于他勇往直前的凛然气概。我艳羡他非凡的业绩，艳羡他爱江山更爱美人的潇洒理念……从那时起，项羽就成为我的偶像，以英雄的名义虔诚供奉在内心深处，像酒香般熏染着我。 　　和项羽同时期的汉朝开国皇帝刘邦，是项羽的死对头。历史学家经常将他们作对比。刘邦之所以能够“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，全靠了他识人心，能用人，所以得民心者得天下。和刘邦不同，项羽的缺点是脾气暴躁，性格乖戾，能逞匹夫之勇,不善用人之长，所以落得个霸王别姬、自刎乌江的结果。历史的教训仿佛在昭示世人。但是我品味政治家的格言时每每心寒。实际上，从人性的角度来说，刘邦是一个不择手段、无情无义、奸诈狡猾的小人。 项羽要杀了他父亲煮汤，他竟然要分一杯喝。他装腔作势，虚情假意，洗着脚见人，不穿好衣服见人，斩白蛇造反，把阴谋手段使尽了。韩信“狡兔死，走狗烹”的悲剧，就是刘邦一手造成的。所以刘邦作君能行，作臣可以，却万万作不得正直善良之辈的忠诚朋友。政治上的野心歪曲了刘邦的人性人情。 　　岁月悠悠，时光易逝，当我在滚滚红尘中跌撞前行，用青春和生命书写人格的时候，我发现了自己的局限。项羽其实不应该是一个英雄，而应是一个普通的人，执著地表现自我的人，没有虚假和伪饰，只是真实地描绘自我、真我和本我的人。项羽没有得到江山，对痴迷权柄和地位的人来说，无疑是惨败。但是项羽因此得到了很多。四面楚歌， 当项羽悲吟“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”时，虞姬拔剑自刎，用鲜血为他们的爱情镀上神圣的艳红。乌江畔，亭长以舟渡马，项羽的爱骑也没有背叛主人，它眼望项羽，悲怆一跃，溺水而亡，留下一段可歌可泣的美丽神话。鸿门宴上，项羽喜爱忠于刘邦、英武善战的樊哙，明知他是自己的敌人，仍然以肉相赐，倍加欣赏，虽说有些迂腐,却将宽容友好之情表现得淋漓尽致。刘邦残忍地要分其父一杯肉汤时，项羽也没有一时冲动，真的煮了刘邦的父亲，却以礼相待，最后放他回去。对于自己的失败，他能承担责任。乌江边，他本可以回去，再整山河,卷土重来，但想到伴随自己出征的八百子弟兵而今只剩下自己一人，自叹无脸见江东父老，不愿回去。功名利禄对项羽只是一堆粪土。项羽的失败，不是人性的失败。 　　战鼓息了，硝烟散了，历史的是是非非，恩恩怨怨，自有人评说。春花春草，秋风秋月，却依然在居所的门槛外绿着，在窗棂边