中国古代文学史第四章苏轼.pdf

第四章 苏轼 一、人生观及创作道路 1.苏轼，字子瞻，号东坡居士。祖父苏序，父亲苏洵，其弟苏辙。一生被贬至 三地：黄州、惠州、儋州。 2.苏门四学士 ：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒 3.苏门六君子 ：上述四人外，还有陈师道、李廌 4.人生态度 ：以儒学体系为根本而浸染释、 道的思想是苏轼人生观的哲学基础 ： 一方面，儒家的执著专注，佛家的空幻虚无，道家的率性自然，非常奇妙地统一 在苏轼一生的生命实践中， 但传统儒学主导着苏轼人生的基本方向， 在苏轼深层 的思想意识的逻辑结构中，儒、道、佛互为一体，相互映照感发，形成了多元自 足的实践体系；另一方面，他服膺儒家经世济民的政治理想。 苏轼把儒家固穷的坚毅精神、 老庄轻视有限时空和物质环境的超脱态度以及禅 宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来， 从而做到了蔑视丑恶， 消解痛 苦。这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的 精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。 二、苏轼的文 1.苏轼的 文学思想 ：文、道并重 ，推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献。 2.苏轼的 文道观 ： 首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值， 文章并不仅仅是载道的工具， 其 自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。 其次，苏轼心目中的“道”泛指事物的规律而不仅仅是儒家之道，所以苏轼主张 文章应该客观世界一样， 文理自然， 姿态横生。 他提倡艺术风格的多样化和生动 性，反对千篇一律的文风。 因此，他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养： 其中最重要的渊源是孟子和战 国纵横家的雄放气势、 庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。 这使苏轼的古文 呈现出多姿多彩的艺术风貌。 3.苏轼散文总的艺术特色： “辞达”：当行即行，当止则止，少有芜词累句。 （2）“通脱”，有圆活流转、错综变化和自然真率之美，善于用比喻，多形象 思维，有诗化倾向，以情感和才气为文，富于想象。 4.苏轼的 古文 （1）议论文 ：他的议论文多雄辩滔滔，气势纵横，议论与文采交融，感情与 理智并注，语言明快畅达，长于形象的说理，颇具文学价值。 ①史论： 有较浓的纵横家习气， 有时故作惊人之论而不合义理， 但是也有许多 独到的见解。 ②政论文： 也有类似的风格特点， 但是随着阅历的加深， 纵横家的习气逐渐减 弱。 ③书札、序跋、杂说：更能体现其文学成就，这类文章同样善于翻新出奇，但 是形式更为活泼，议论更为生动，而且是夹叙夹议，兼带抒情。它们以艺术感染 力来加强逻辑说服力，所以比史论和政论更加具备美文的性质。 （2 ）记叙文 ：他的记叙文包括碑传文、记体文及文赋等，而以其中的山水游 记和亭台楼阁记为代表。 苏轼善于凭借议论为文章辟出新的境界， 善于表现对自 然景物的赏会与人生哲理领悟之间的融合。 能够将叙事、 抒情、议论三者结合得 水乳交融。 （3 ）小品文 ：苏轼的小品文以篇幅短小、写作随意的书札、题跋、杂记和随 笔为主要文体样式， 最能反映作者的真性情、 真思想。 杂记和随笔大多记述作者 在日常生活中的各种见闻和感受，代表作有《记承天寺夜游》等，这类小品文， 不拘格套，独抒性灵，写作特点是信手拈来，漫笔写成。 （4 ）辞赋 ：继承了欧阳修的传统，更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收 了诗歌的抒情意味，创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》 （5 ）四六 ：体现出行云流水的风格。 在朝廷馆阁任职时所拟的制诰典赡高华， 浑厚雄大，为台阁文字所罕见。 受贬谪后写的表启真切感人， 是难得的性情之作。 三、苏轼的诗 1、苏轼诗歌的 内容 【按题材内容划分】 （1）社会政事诗：反映民生疾苦和时政得失的诗篇，如《荔枝叹》。 （2 ）山水景物诗：将人生感悟