劝学执教课件.ppt

劝 学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 ------ 唐代大书法家颜真卿 古乐府诗 《长歌行》 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 勤 学 如 春 起 之 苗 ， 不 见 其 增 日 有 所 长 辍 学 如 磨 刀 之 石 ， 不 见 其 损 日 有 所 亏 陶 渊 明 发 奋 识 遍 天 下 字 立 志 读 尽 人 间 书 苏 东 坡 准备好了吗？开始！ 1. 《劝学》作者是 ，也叫 ，后世 尊称他为 。 2. 君子博学而 日 参省乎己 日： 。 荀子 荀 况 3. 木直【中】绳 （ ） 金就【砺】则 利 （ ） 【须臾】之所学 （ ） 而闻者【彰】 （ ） 4. 积土成山， ；积水成渊， 。 风雨兴焉 蛟龙生焉 名词作状语 每 天 荀卿 合符 磨刀石 片刻 明显 别紧张，你一定会做！ 1. 本文作者是 末期人，著名 家，属 于 学派。 思想 2. 蚓无爪牙之利 爪牙：古义 今 义 。 坏人的党羽 3. 假舟【楫】者 （ ）君子【生】非异 也 （ ） 声非加【疾】也 （ ） 故不积【跬】步 （ ） 通“性”，禀赋 4. 故 ，金就砺则利， ，则知明而行无过矣。 木受绳则直 君子博学而日参省乎己 快 半步 爪子和牙齿 桨 儒家 战国 好好想想，其实一点也 不难 ！ 1. 写出本文的两个成语： 和 锲而 不舍 青出于蓝而 胜于蓝 3. 【骐骥】一跃 （ ） 驽马十【驾 】 （ ） 【锲】而舍之 （ ）功在不【舍】 （ ） 2. 金就砺则利 金 ：古义 今义 4. 吾尝终日而思矣， 金 属 一种贵重的金属 马走一天的路程 停 止 雕刻 骏马 不如须臾之所学也 相信自己是最棒的！ 1. 在《劝学》这篇文章里，作者紧扣 这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。 2. 輮以为轮 以为：古义 今义 3. 金石可【镂】 （ ） 虽有【槁】【暴】（ ）（ ） 【假】【舆】马者 （ ）（ ） 用心【躁】也 （ ） 4. 吾尝跂而望矣， 。 学不可以 已 把 …… 做成 认为 雕刻 借 车 浮躁 不如登高之博见也 枯 日 晒 假舆马者，非利足也，而致千里；假 舟楫者，非能水也，而绝江河。 有车马， 轻松喽 ！ 嗨 ！ 看我“旱鸭子” 过河喽 ！ 劝 学 ? 假舆 马者，非 利 足也， 而致 千里；假舟 楫 者， 非能 水 也， 而绝 江河。 ① 假 ：借助，利用 ② 舆 ：yú，车 ③ 利 ：形容词使动，使 … 快 ④ 而 ：二个均为表转折连词 ⑤ 致 ：达到，到达 ⑥ 楫 ：jí，船桨，代船。 ⑦ 水 ：游水，名词作动词 ⑧ 绝 ：横渡，横穿，渡过 译文 ： 借助车马的人，不是使脚步快，却能 到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳， 却能横渡江河。 绝： （ 1 ）忽然抚尺一下，群响毕 绝 （ 2 ）率妻子邑人来此 绝 境 （ 3 ）佛印 绝 类弥勒 （ 4 ）非能水也，而 绝 江河 （ 5 ）以为妙 绝 （ 6 ）络绎不 绝 （ 7 ） 绝 处逢生 （ 8 ） 绝 无仅有 到了极点 间断、断绝 走不通的，没有出路的 独一无二 终止 隔断 非常 横渡 劝 学 ? 君子 生 非异也，善假于 物 也。 ① 生 ：xìng，通“性”，资质，禀赋 ② 物 ：外物，指各种客观条件 译文 ：有学问、有修养的人的资质（和一般人） 没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因 为他们）善于凭借和利用外物啊。 于： （ 1 ）青，取之 于 蓝 （ 2 ）而青 于 蓝 而寒 于 水 （ 3 ）善假 于 物也 （ 4 ） 箕畚运 于 渤海之尾 （ 5 ）暴见 于 王 受制 于 人 （ 6 ）其一犬坐 于 前 介词，从 介词，比 引介动作对象，不译 介词，到 介词，表被动，被 介词，在 假： （ 1 ）善假于物也 （ 2 ）乃悟前狼假寐 （ 3 ）是以时人多以书假余 凭借、借助 假装 借 ? 找出第二段的中心句并概括： 君子生非异也，善假于物也 学习的作用 ? 作者是如何来阐述学习的作用的？ 用了一系列比喻，比喻论证 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习 见 君子生非异也，善假于物也 分 论 点 比 喻 句 学习的 作用： 弥补不足。 吾尝 跂 而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河 学习 空想 闻 水 陆 借 助 学 习 弥 补 不 足 37 又快下雨了！！ 积 土 成 山 ， 风 雨 兴 焉 第三段 这深潭里有 蛟龙！！ 积水成渊，蛟龙生焉 劝 学 第三段 ? 积土成山，风雨 兴焉 ；积水成 渊 ， 蛟 龙生 焉 ； 积 善 成德， 而神明 自 得 ，圣心 备焉 。 ① 兴