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《金字塔感言》阅读答案 一、阅读下文，完成7—13题（20分） 金字塔感言 （法国）夏多勃里昂 ①我们的船，取道麦努夫运河，这样一来，西边大支流 上华茂的棕榈林，就无由见到了。该支流通向利比亚沙漠， 西岸一带正遭阿拉伯人扰攘。出麦努夫运河，继续溯流而上， 朝左能看到穆格托姆山峰，右面尽是利比亚境内高大的沙 丘。不一时，便在山丘的空隙处，依稀得见金字塔尖。实则 尚隔八十余里。这段航程，几乎走了八小时，我一直站在船 首遥望金字塔群。渐次临近，陵墓也越发见出规模庞大，愈 加显得高耸入云。宽展如同洋面的尼罗河；绿芜与黄沙相为 映衬：棕榈树，无花果树，圆穹顶，开罗的清真寺与宣礼； 远处塞高拉村的梯形金字塔；滔滔河水，源源而来。凡此种 种，构成一幅无与伦比的画面。“世人不管多努力，”鲍舒哀 说，“万事到头终归空。蔚为壮观的金字塔，竟是一无用处 的坟墩头！且不说造金字塔的法老，未必有权葬进去享用其 寝殿。” ②然而，我得承认，瞥眼看到金字塔之际，心头陡兴一 股赞佩之情。出自人类之手的最伟大的建筑物，却是一座坟！ 哲人思虑及此，不免浩叹一声，或揶揄一笑，这我知道。但 是，为何把齐阿普斯金字塔，仅仅看成是一堆巨石加一副枯 骨造这样一座坟，不是有感于生死无常，而是出于求不死永 生的本能。陵墓如界石，不是宣告有涯之生的终结，而是标 志无穷运命的肇始，犹乎建于永恒疆域上的一座通往不朽之 门。狄奥多罗斯曾说：“埃及人把人生一世看作须臾一瞬， 无甚紧要；相反，对身后令人怀念的功德，却极为关注。所 以，他们把生者的宅第以作过客的逆旅，而把进焉不复出的 坟墓，称为永久的归宿。故此，埃及古王对起造宫殿神情淡 漠，却殚精竭虑于营建坟墓。” ③凡是建筑，今人都求其有一种实在的用处，殊不知对 普通百姓而言，精神作用的品格更高。古之当权者，正着眼 于此。参谒陵墓，难道不能有以教人？一代帝王愿藉此把教 喻垂之久远，何用埋怨？！宏伟的建筑，足以使整个人类社 会引以为荣。有些殿堂，把对一个民族的缅怀延续得比其存 在本身还长，与在废弃的荒地上繁衍生息的后人共时同代， 除非不介意于一族一姓之是否彪炳史册，否则，就不要去腹 诽心谤。至于其形式，是古罗马剧场，还是埃及金字塔，出 入不大。对一个不复存在的民族，遗存的一切俱是坟墓。一 代伟人去世之后，他生前的府邪，比死后的坟墓，更其虚空:。 陵墓至少有用于其骸骨，而巍巍宫室，焉能保存其昔日的欢 情于万一？ ④极而言之，小小一方墓穴，不论对谁，亦已足矣。如 马锡安·莫雷所说，六尺之上，于世界上最伟大的人物，也 绰绰乎有余。在树荫下，与在圣彼得大堂的穹顶下，同样是 赞颂上帝；住在茅草棚，与身居卢浮宫，也一样过日子。这 种论调的偏颇之处，是把一类事混同于另一类事。再者，一 个根本不知艺术为何物的民族，比之于留下辉煌的天才痕迹 的民族，未必活得更为欢快。早先说牧人生活得无忧无虑， 在林间悠哉游哉，世人现已不信。因为知道，朴质如牧民， 为杀食邻人的羊，会不惜大动干戈。他们栖身之处，墙上既 不会攀满悦目的蔓藤，洞里也不会飘浮芬芳的花香，而往往 浓烟呛人，给发酵的奶酸气憋得透不过气来。从诗或哲学的 角度看，一个弱小种族，尤其还处于半开化状态时，似更能 体味各种生趣；但无情的历史，却使他们吃尽别人的苦头。 ⑤有些人之所以声嘶力竭反对荣名，不正是对名声有点 爱慕？在我，决不会把建造一座偌大金字塔的国王看作神经 失常，相反，倒会视若一位胸怀宽广的君主。以筑造陵墓来 战胜时间，让后人习尚，律法……世世代代站在灵柩前为之 心折。如此念头，不可能出诸凡庸的心灵。如果说，这是骄 狂，那至少是一种好大喜功的骄狂。要说虚荣，建造像金字 塔这种能存迹三四千年的虚荣，千载之下，自可算作一桩功 业！ 7. 第一段主要描写的是__________ ，其作用是 ____________。(3分) 8.第二段中的“浩叹一声”和“揶揄一笑”表达了哲人 们___________的感情。(4分） 9.对于第二段中狄奥多罗斯的一段话，下面理解正确的 一项是（) （2 分） A.相对于现实而言，古埃及的帝王更加看重来世。 B.古埃及帝王建造金字塔是为了让后世铭记缅怀。 C.金字塔的形状在古埃及帝王眼中是威权的象征。 D.古埃及帝王热衷建造陵寝是对自己的粉饰标榜。 10. 第三段可 以分为______ 层 ，段意可概括为 _____________