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董仲舒
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百董學研
北
有漢乃後曾家仲°春
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董仲舒
百武令辭先舒武
強前
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家述都〓策舉時
還其中°王
賢爲人
前年
有著問朝和得並良博
和春述
舉秋頗
廷膠到建文士年廣
武議學’輕
得
漢
仁義不施而攻
於是陸賈作新語十二篇
劉邦‘試為我著秦所以失天下,吾
天
而亡‘秦任刑法不
且湯武逆取而
陸賈君馬
劉邦乃公馬
守之勢異也。賈誼過
及古成敗之國史
行仁義,法先聖陛下安
長久之術也。昔者吳王夫
賈常講詩于
秦朝速亡的沉痛教
卒亡趙氏鄉使
守之文武並
寧可以馬上治
安事詩
董仲舒思想的文化背景
經
腐敗不可食
陳陳相因,充溢露積於外,至
發
貫朽而不可校。太倉之粟
京師之錢累一
黄老之學的流行
絕
矣。⌒漢書
然後統紀可一而法度可明民知所從
統‘法制數
勿使並進。邪辟之說
以爲諸不在六藝之科孔子之術者皆
百家殊方,指意不同
下不知所
古今之通誼也。今師異道,人
仲舒春秋大一統者天地之常
儒家思想被定於一尊
以上亡以持
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