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不可不知的中国史上十大书法字帖 1 《兰亭序》 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。 行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353 年）三月三日，王羲之与谢 安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人 做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美 和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传 之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是 他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀 之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为 “行书第一”。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数 本，分赐亲贵近臣。可惜被唐太宗作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹 永绝于世。可能也只有打开昭陵才有可能见到真迹了。《兰亭序》表 现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫， 在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖， 1 明月入怀”，堪称绝妙的比喻。 2 《祭侄文稿》 《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家 2 颜真卿于唐乾元元年（758 年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于 台北故宫博物院。 《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三 十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时， 挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。 通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。 《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄 州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。且 此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪 起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多 见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。 3 《快雪时晴帖》 3 是“书圣”王羲之当今存世的唯一书法精品真迹。《快雪时晴帖》 是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的 问候。此帖其中或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的节奏韵 4 律。笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸 豫。在赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、 梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。清乾隆皇帝曾说：“天下无 双，古今鲜对”；“龙跳天门，虎卧凤阁”。他把此帖和王珣《伯远帖》、 王献之《中秋帖》，一同收藏于养心殿西暖阁，并名其堂为“三希堂”， 视为稀世瑰宝。 4 《中秋帖》 5 《中秋帖》，又名《十二月帖》，传为东晋书法家王献之创作的草 书书法作品，纸本手卷，纵27cm，横11.9cm。现收藏于北京故宫博 6 物院。 《中秋帖》原为五行三十二字，后被割去二行，现仅存三行二十 二字。释文曰：中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军。 无款署，有明董其昌、项元汴，乾隆等人的鉴藏印跋。 《中秋帖》字形大小正斜组合，行草相杂，书法古厚，墨彩鲜润， 字距布置紧密，运行流利，连断往复。整幅字守中线，行间透气，齐 头平脚，气韵贯通，雄浑奔放，气吞万里。 《中秋帖》于清乾隆时被收入内府，与《快雪时晴帖》、《伯远帖》 号为“三希”。 5 《伯远帖》 7 《伯远帖》是东晋书法家王珣创作的行书书法作品。现收藏于北 京故宫博物院。《伯远帖》是作者给亲友伯远书写的一通信札，其行 笔自然流畅，俊丽秀雅，为行书早期的典范之作。全篇随其本字之形， 顺其自然之态，而又通篇和悦，自然一体，有如天成。 《伯远帖》是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹，与 《快雪时晴帖》、《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三 希帖”，亦被列为“天下十大行书”之一，