李白坚作文教学实施情况.doc

李白坚作文教学实施情况 田庄中学 2006年暑假，我校四名教师参加了县教研室组织的“李白坚教授快乐大作文”培训班的培训。根据教研室的指示精神，我校成立了以主抓教学业务的副校长为组长的李白坚教授快乐大作文领导小组，领导全校语文教师在初一、初二、初三年级全面实施“李白坚教授快乐大作文”的研究与教学。实施步骤如下： 一、成立领导小组。 组长：张洪涛 副组长：郭法前 组员：初一、初二、初三年级的全体语文教师。 二、宣传发动。 1学校针对作文教学，组织全体非毕业班语文教师召开专题教学工作会议。会上对作文教学提出了明确的教学目标，以“李白坚教授快乐大作文”为作文教学的切入点，提高我校作文教学的成绩，提高我校作文教学的整体水平。 2组织培训教师讲公开课。 初一 伊会群 张媛媛 初二 李 叶 初三 郭法前 3每个语文教师根据“李白坚教授快乐大作文”的特点自己设计一堂作文展示课。向全校教师开放，作为“田庄中学教学开放日”的一部分，为活动的实施广造舆论，创造一种实施作文教学的氛围。 三、实施过程。 1集体备课。 ⑴各年级根据各自的教学实际和教学特点组织有关教师进行集体备课。共同探讨李白坚教授快乐大作文对初中作文教学的可行性、李白坚教授快乐大作文的特点（互动、生动、有趣、可感、具体、有形、愉悦……）和李白坚教授快乐大作文在实施过程中的不足与困惑（重形式轻练习技巧的训练、有些题目难度较大，需降低难度、有些不适合初中作文教学使用……）等。 ⑵有实验教师将暑假培训情况通报全体语文教师，实验教师准备一堂公开课，先在教研组说课，其余教师补充、修改然后定稿。课讲完后有领导小组组织语文教师进行讲评，找出不足以利以后的作文教学。 ⑶初一从练字作为切入点，记叙文练笔作为重点。初二片段作文作为突破点，加强记叙文和作文的技巧的训练。初三加强片段作文的练笔的同时注重结合课文内容进行作文训练。如初三语文第一单元是有关民风民俗的内容，就可以结合书本内容进行民间采风。许多学生写了我县的婚丧嫁娶、小孩满月、桓台方言、风味小吃、建筑名胜等。 2作文教学示例如下： A桓台方言：（作文片段） 有一外地民工多年在田庄劳务市场打工，经常听桓台方言，认为自己桓台话掌握的不错。有一天，他对田庄的一位工友说：“你们桓台的方言我已经非常的熟悉了，比如请客时说‘吃不咋？喝不咋？不吃不喝走不咋’”。说完他得意的看着那位工友。工友笑笑说：“那我考考你，听一下我说的是什么？” “听好了，一个老头子跟他的孙子说‘小啥子，上那夹骨道子呢去，那咔塔子呢拖两根秫秸来，拔嗲米扯子，用果党瓤子，我技你叉个颃颃玩，’你说这是啥意思？”那人目瞪口呆，说不出话来……。 B民风民俗：（作文片段） ……吃完饭后，表妹白雪说：“表姐，他们都去抓周了。”“抓周？”我赶忙跑到屋里，看见浩浩坐在床上，身边放着一些铅笔、本子、算盘、土块、馒头、书、钱等。周围的人们都笑哈哈的望着他。 只见小浩浩看了一会儿，一把把书、钱抓了起来。我很纳闷，这有什么好笑的，真搞不懂。 回到家后，我奇怪地问妈妈。妈妈说这是我们这里小孩过周岁生日的习俗。我们这儿有这样的习俗。“姑穿上，姨提上、孩子活到九十上，姑做裤，姨做袄，妗子做鞋饶着跑。”抓周时，小孩先抓啥，就预示着今后的命运。抓着铅笔、算盘就预示着以后干会计之类的，先抓书本预示着当老师，土块表示当种地，馒头说明贪吃，抓钱说明以后当老板……….。 原来如此。 C学习了《绝唱》后，指导学生听阿宝的歌〈〈山丹丹开花红艳艳〉〉写一作文片段。 黄土高原酝酿了千年的秦腔，含着大喜大悲、大凶大吉的秦腔，可谓是中华民族襁褓时期的摇篮曲。而阿宝一个土生土长的黄土高原的放养娃，通过《星光大道》走出来的民间艺术家向人们展示了黄土高原的情黄土高原的歌。 他的歌高亢、豪放、粗犷、铿锵有力。那歌声有如秦岭的高远，黄河的奔腾，黄土高原的跌宕起伏。浑厚、悠长。 从他的歌声中，人们不禁想起了黄土高原的〈〈红高粱〉〉，想起了黄土高原的安塞腰鼓。想起了黄土高原的宽广、温馨的窑洞。 他的歌排除了时下流行歌曲的肤浅，排除了尘世的喧嚣，给人一种耳目一新的感觉，直唱的听众骨也铮铮，血也滔滔。 。。。。。。。。 D学了《吆喝》一课，请同学们搜集当地吆喝声。体会乡土文化的精妙。 “赊小鸡儿来耶赊小鸭儿来” “麻花儿油条来” “收破烂儿哩，破讫里子。烂套子，戴不着的烂帽子。。。。。。” E：《学写广告语》精彩广告： 笔到书前必用墨，用墨就用“英雄”牌。 “英雄”牌墨水，把握成功。 “写唰唰，写唰唰，写唰唰，写唰唰。。。。。。，嗯！没水了？”画外音：“快用‘英雄’牌墨水” 3初中作文教学的困惑： 请看下面几段材料，思考下面几个问题。 = 1 \* GB2 ⑴初中作文，应减少公式化的框架，让少年儿童在字里行间流泻出活泼、天真的自然