孟子选段阅读训练.docxVIP

孟子选段阅读训练 孟子选段阅读 孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？ ” 孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。〈〈诗》云：’经始灵台，经之 营之。庶民攻之，不日成之。经史勿亟，庶民子来。王在灵囿，幽鹿攸伏。幽鹿濯濯，白鸟 鹤鹤。王在灵沼，於朝鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：’灵台’， 谓其沼曰’灵沼’，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。〈〈汤誓》曰：’时日害 丧？予及女偕亡！’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？ ” 〈〈梁惠王 上》该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 下列选项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是 本段话用了周文王和夏桀两个例子进行正反对比论证。 文中所谈到的“乐”其实是一个物质问题，只要物质条件和环境达到就可以了。 孟子认为真正的贤者， 是要等到天下太平，大家都享受到安乐的生活之后，才会去 享受这种园林的乐趣。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 从上面一段话可以看出孟子推行的仁政之道是比较委婉的。 在上面选段中，孟子提出与民同乐的主张，请结合孟子的仁政思想谈谈你对这个主张 的理解。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 答案： Bo乐的问题本来就不是一个物质的问题， 而是一个精神的问题。 虽然物质条件和环境 的好坏可以影响精神和心理，但它毕竟不是决定的因素。 决定的因素是人而不是物。 “虽有该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 台池鸟兽，其能独乐哉？ ” 与民同乐，其实就是孟子“民贵君轻”观念的延伸，也是其“仁政”思想的核心。统 治者应该保持对民众疾苦的热切关怀， 保护人民，与民同乐，而不是把自己的享乐建筑在广该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 大群众的痛苦之上。只要实行“仁政”， “与民同乐”就可以得到人民的拥护，因而必定能该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 够一统天下，即“仁者无敌。