2020年4第四章汉朝法律制度参照模板.pptx

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第四章 汉朝法律制度;第一节 概述;第二节 儒法合流与封建法制的发展;立法思想;汉承秦制 重重轻轻; 黄老思想; 黄老之学的无为不是无所作为。 “圣人漠然无为而无不为也;澹然无治也,而无不治也。所谓无为者,不先物为也;所谓无不为者,因物之所为。 所谓无治者,不易自然也;所谓无不治者,因物之自然也。” 无为之道因物之自然,顺事之常轨,这是黄老学派对待社会、政治的基本态度。因其所有,顺其自然,在道家的框架内运用道家的方法实现了儒法的合流。 以无为为前提的文武并用、??杀并举的基本法律主张: 陆贾曾提出“逆取顺守,文武并用”的“长久之计”。“逆”为法家的夺取之道,“顺”为儒家的守成之法, 因天之生也以养住,谓之文; 因天之杀也以伐死,谓之武。 ;“礼”文化理论 ;“礼”文化制度 ; 礼文化制度世俗化的另一重要表现,是许多传统节日在汉代形成定制,或始于汉,或兴盛于汉。 元旦(汉武帝太初元年恢复夏历,以正月初一为岁首) 元宵节(前180年文帝即位) 清明节 上巳节(三月上旬巳日,三月三)、 乞巧节 重阳节 春秋社日(立春、立秋后第五个戊日,祭社神即土地神) 冬祭腊日(冬至后第三个戊日,祭祖先) ;儒学的经学化;经学的谶纬化 ;立法概况;(二)文景时期的刑制改革 文帝十三年,废除肉刑。 当完者,完为城旦舂;当黥者,髡钳为城旦舂;当劓者,笞三百;当斩左趾者,笞五百;当斩右趾者,弃市。 问题:一、斩右趾,改为弃市,扩大了死刑范围; 二、笞代替劓、斩左趾,受刑者多死。 景帝元年至中元六年,两次减少笞数。;法律形式;第三节 汉朝法律主要内容;一、行政法律制度;(一)皇权的加强与中枢体制的变化 维护皇权至尊的行政法律制度 中枢机关的变化 三公九卿:丞相、 太尉、御史大夫 外朝 大司徒 大司马 大司空 御史台 内朝 尚书台 尚书令 尚书仆射、尚书丞、郎 (二)地方行政体制 郡县与封国并存 削藩 郡县两级、州郡县三级 ;监察制度;(二)地方监察机关;二、刑事法律;(一)刑事法律的基本原则;3、亲亲得相首匿: 在直系三代血亲之间和夫妻之间,除犯谋反、大逆外,均可互相隐匿犯罪行为,而且减免刑罚。卑幼首匿尊亲长,不负刑事责任;尊亲长首匿卑幼,除死罪上请减免外,其他也不负刑事责任。 4、恤刑: 对犯罪的老、幼、妇孺、病残者,定罪量刑方面加以照顾。 5、先自告除其罪: 犯罪者在其罪行未被发觉以前,自己到官府报告其犯罪事实,可以免除其罪。(1)数罪并发,只免除其自首之罪,未自首之罪,仍予追究。(2)犯罪集团的出谋划策者,自首也不免除其罪。;(二)主要犯罪;(一)危害政权罪;见知故纵: 无论民众与官吏,见知有人犯法,特别是“盗贼”,必须举告,否则就是“故纵”,依律与犯法者同罪。 监临部主:上级长官对其所辖的主管官吏的犯法行为,要及时纠举,不然同负刑事责任。 沈命法:惩处隐匿盗贼之法。敢蔽匿盗贼者,没其命也。如“群盗起”,有关官吏未发觉或发觉了未全部捕获,郡守以下皆处死。 ;(二)侵犯皇权、危害皇帝安全的犯罪;欺谩、诋欺、诬罔: 欺谩,对皇帝不忠、欺骗、轻慢的行为; 诋欺,对皇帝的毁辱行为; 诬罔,对皇帝污蔑欺罔的行为。 非议诏书毁先帝:不仅不执行诏书,而且妄加议论诋毁先帝,依律从重处罚。 怨望诽谤政治:因怨恨而诽谤政治,重大犯罪。 左道:凡以左道惑民众者依律皆处死刑。 废格诏书:官吏不执行皇帝诏令,视为侵犯皇权。;(三)危害中央集权制的犯罪;(四)违反伦常罪;三、刑罚制度;三、民事法律;一、等级身份、行为能力的确定;二、所有权;(二)其他财物所有权。 盗律:侵犯国家和官僚贵族的私有财产者要处以重刑。 对一般财物损害要赔偿。 拾得遗失物及家禽家畜者,要送到乡亭或县廷地方官府招领,十日内无人认领者,贵重物件由官府收为公有,小物件归拾得人。;三、债;四、婚姻与家庭;(二)家庭立法 维护父系家长制,有“不孝”罪。 无论什么情况下,殴打父母处死刑,殴死父母要枭首,杀父母者以大逆论,处腰斩,居父母丧期间与人通奸处死刑。 为推行孝道,提倡同居共财,不与祖父母、父母分居析财。 夫为妻纲;五、继承立法;四、经济法律;第四节 司法制度;一、司法机关;(二)地方司法机关 郡县两级。郡守执掌包括赏罚、司法、监察等权。 郡守、县令下设有关机关惩治不法, 贼曹:

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