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树犹如此阅读答案朱以撒 树犹如此 朱以撒 西汉的辞赋家枚乘在著名的七发》-文中写了一株梧桐树，历尽艰辛一一它的根是一半生 一半死，夏日被雷电劈打，冬日被风雪摧残，被急流冲刷，群鸟哀鸣，它却顽强地生长，于树干中 积聚了很多纹理。终于有人把它砍下制成琴，音质太好了，“使师堂操畅，伯子牙为之歌”，真是 天下独一份的琴声。 经历这种艰辛的过程，终于修成正果，这也是很理想的结局了。 不论是人、是物，存在于世，都有来自逆向的力量。使行进的历程百般不畅万般蹭蹬，严重 的就称之为磨难了。磨难因人而异，司马迁在报任安书》中提到了文王、仲尼、屈原、左丘、孙 膑、不韦、韩非诸人，不是被囚禁、流放，就是膑脚、失明，凄惨之至，非常人所能承受，最终却都成 为史上人物，千百年过往而不湮其辉光。就是司马迁本人，也是受宫刑后而发愤著《史记》的，这 些人物的经历成为教育的典型，磨难是伴随人生而来的。 书法家对于书法的关系，当然不能言说磨难，至多就是笔墨上的磨练，但作用于人的精神却 是一脉的。像王谢家族中人，他们的欢欣比瓮牖绳枢之子要多得多，普通人家缺乏的条件他们 都会有，比一般人成名成家也就顺当得多。但是，逃不脱的是笔墨上的磨练，因为书法家要靠作 品来说话，而作品是写出来的，写就需要扎实的笔墨功夫，谁也没有理由逃避。人人皆须磨练， 不能例外。成一字须反复不辍，成一篇则如上蜀道，立一体则以一生为计，尚未知可成否。唐人 孟郊曾风趣地说：“如何不自闲．心与身为仇。”是啊，一个人为何要如此？此心有远大理想，思遐 举，而必然要筋骨承其劳累，身心共赴一处，以期遂愿。因此白居易在回忆自己学习时真切地 说：“二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝，既壮而肤 革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数。”大抵文人都有身心磨 练的过程，积年之功夫终于有了相应的收获，心中甚喜。古代社会没有书法家协会，但文人雅集 时相互欣赏，优者备受称道，几因磨练长精神，定非碌碌者。当今有了各级书法协会，依水准而 入座，或一县之会员，一省之会员，当然，一之会员尤为为人瞩望，由此可见欢愉惨戚藏于寻常 时日里，书斋静处起风云。 可是，持续上进不由人，虽功夫所下甚多，穷昏昼，忘饥渴，却是毫无寸进了，不觉心烦气躁 难以平复．甚至有人就弃笔墨而走，以为艰深不可求索。清人曾藩是深有体会者，他认为：“困 时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事皆 有极困难之时，打得通的，便是好汉。”这个“熬”字运用得尤其传神……一暂时不见有何进展，仍然 心手不放松，始终自守，不离不弃，继续读书、研究、临摹、创作，似乎不动声色、不激不厉，却韧以 行事。时日忽忽过去，终于学识又有所提高．腕力又有所增强，悟性又有所开启，砉然天开，进入 新境。而那些不能自守者，终将难有“柳暗花明又一村”之喜悦。 一株梧桐，终究要经风雨而后成为琴之优者…一一更多人听到了它悠扬的琴声，忽略了它曾 经的苦难。书法家的磨练，指腕的、心灵的，其中的复杂和幽微，难与外人道。人们聚于酒肆，惊 看张旭笔走龙蛇的迅疾，一幅之内烟波万状，感到了书法家书写是这般轻易。 犹如只看到一朵花的盛开时刻。 （摘自2015年03月27日《光明日报>，有删改） (1)下列对这篇文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）( )( ) A．本文手法多样，开头引用枚乘的《七发》，从梧桐树的历经艰辛终成上等的琴料来说明人 世间任何人、物需要经历一番磨难才能有所成就，顺境使人颓靡。 B．本文旁征博引，古今中外，随手拈来，恰如其分，论证了磨难是伴随人生而来的观点。人 若想有大的成就需经磨难，磨难也会因人而异，有些非常人能忍受。 C．古代书法爱好者经常在一起交流作品，感悟心得．都非庸碌之辈，而现在的书法协会色 龙混杂，成为一部分人附庸风雅的工具．那些人没有经历身心磨练的过程。 D．不管你出身富贵还是贫贱，文人都需经身心的磨练，缺乏自觉的勤学苦练是写不出好作 品的，书法、文学皆如此。否则，就违反了艺术规律，是不会有大成就的。 E．历史名人磨难的事例能激励教育后人，给人以向上的力量。司马迁就是明证。他在遭 受宫刑后，忍辱偷生，发愤著书，所著《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 (2)文章开篇介绍枚乘《七发》中的梧桐