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马 说韩 愈 汗血宝马”究竟有哪“三奇”？ 在冷兵器时代，人们最渴望得到削铁如泥的宝剑、穿透铠甲的长枪，此外，与之匹配的是金鞍玉辔，宝马良驹。古人爱剑，犹如现代人爱枪。古人爱马，就像现代人爱车。古代一匹纯种良马，足以超过现代的“劳斯莱斯”、“本特利”…… 古代中国，名气最大的坐骑叫做——“汗血宝马”。历代帝王，围绕这种宝马垂涎三尺。汉武帝曾为它们发动过两场对外战争。隋炀帝则迷恋上天的真龙“配种”，还专门牵了一群发情的母马，在西域的天池边游荡，试图配上“天马”。 马说 韩愈 特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟杂文相近。 文体：说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。 韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 作者简介 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 写 作 背 景 　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 朗诵课文 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn yé 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 一同 辱没 辱 骈 一食 称 著称 吃一顿 是 才美 才能，美好的素质 见 这种，这样 等 等同，一样 能 能 能够 通“现”，表现。 安 怎么 策 道 正确的方法 能力 材 执 拿着 临 面对 用鞭子打 其 难道 通“才”，才能 自学指导一：重点词语解释1、马之千里者 之：2、世有伯乐 伯乐： 3、然后有千里马 千里马： 4、祗辱于奴隶之手 祗： 辱：5、骈死于槽枥之间 骈： 槽枥： 6、不以千里称也 以： 称： 7、一食或尽粟一石 一食： 尽：8、才美不外见 才美： 9、欲与常马等不可得 常： 等：10、一食或尽粟一石 或： 11、策之不以其道 道：12、食之不能尽其材 尽： 13、鸣之而不能通其意 鸣： 通： 14、执策而临之 临：15、其真不知马也 知： 16、安求其能千里耶？安： 定语后置标志，无义 擅长相马之人，本文指识别人才的人 日行千里的马，本文指人才 只是 辱没 两马并驾 喂牲口用的槽 凭，凭借 著称 吃一顿 吃完 才能，美好的素质 普通的 等同，一样 有时 方法，正确的方法 竭尽 马鸣叫 通晓 面对 识别，了解 怎么 策 自学指导二：解释下列划线字的意思 { 执策而临之 策之不以其道 食 { 食不饱，力不足 一食或尽粟一石 食之不能尽其材 食马者不知其能千里而食之 其 食马者不知其能千里而食之 其真无马邪？ 其真不知马也。 { 之 骈死于槽枥之间 策之不以其道 鸣之而不能通其意 { 鞭子，名词 用鞭子打，动词 }shí，吃 }sÌ，通“饲”，喂养 指代“千里马” 难道，表反问语气 恐怕，表推测语气 “的”，结构助词 指代“千里马” 无意义，调节音节 1、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 2、食马者不知其能千里而食也。 3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 5、其真无马邪？其真不知马也。 自学指导三：翻译句子 也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领