赵玉平管理领导学总结.pptVIP

领导算卦 天落兵 天洗兵 神火天灭 成功 伟大的人物之所以伟大，就在于关键时刻坚信未来，坚信自己的力量 临事有静气 以有事之心处无事，以无事之心处有事，以做大事之心做小事，以做小事之心做大事。 所有的管理者应该牢记一个规律，领导首先是一种影响，而这种影响有首先来组管理者的个人形象。经期是一种形象，是一种影响力。经期就是做属下的胆和眼，大家都慌的是弘扬，管理者不能慌；大家都看不清未来的时候，管理者自己要能看到未来，把信心和希望带给每个人。这是对一个管理者的基本要求。 第四章“没有用的人”有什么用 小人的用处、君子之祸 对庸人和仇人的管理 给奖励的原则 对执着领导的基本策略 如何唱反调 职位权力对个人权利的抑制 公信度三个层面 给领导提建议没被接受的三个准备 “人和”是中国人在管理过程中追求的的一个最高境界。“人和”不是简单的吧人组合进团队当中，而是要在组合的同时，造就价值观的认同，保持行为和目标的一致。组建班子，保持队伍团结，激发斗志，这些都是组织前进的基础。这就需要借助文化的力量。 用人如器 “用人如器”是李世民用人的一个理念。人才就如同使用器皿一样，不是全才全用，而是专才专用。不用指望茶壶有铁锅的特长，也不指望铁锅有茶壶的作用。人和一个器皿都不是全能全才的，每个器皿都有其作用处与长处。 领导选人才，如同厨师选器皿，一是要明白每个其民调 性能和使用领域；而是要搞好配合，利用多样性让器皿之间互相弥补、取长补短；说那是要根据实际需要开发新的器具。 孔子行道而息，马逸，食人之稼。野人取其马。子贡请往说之，毕辞，野人不听。 有鄙人始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾？”其野人大说相谓曰：“说亦皆如此其辩也！独如向之人？”解马而与之。说如此其无方也而犹行，外物岂可必哉？君子之自行也，敬人而不必见敬，爱人而不必见爱，敬爱人者，己也；见敬爱者，人也。君子必在己者，不必在人者也。必在己，无不遇也。 用君子是人品， 用小人是智慧。 课件 课件 课件 课件 课件 课件 课件 课件 课件 课件 青梅煮酒论领导 受聘于清华大学、复旦大学、北京邮电大学、成都电子科技大学等多所大学，主讲MBA和研究生班课程。担任央视《心理访谈》、北京电视台《科教观察》节目专家嘉宾。 　　曾为中国移动、中国电信、中国网通、诺基亚、核工业部、中石油、中石化、曲美、上海大众等单位提供团队管理、商务沟通、人力资源管理、领导力等方面的培训。 　　著有《比强者更强》、《梁山政治》等。 赵玉平，管理学博士，具有十年企业经营管理经验，潜心于企业管理理论、团队领导力、人力资源和中国古代管理思想的研究。 第三类英雄 武雄 一吕二赵三典韦四关五马六张飞 文雄 张良、诸葛亮、徐茂公、刘伯温 第三类英雄 看起来很平庸，但是却能调动和使用英雄。比如刘邦文不如张良、萧何，武不如韩信；比如刘备文不如诸葛亮、庞统，武不如关张赵马黄，但他们都能带领一班风云人物去纵横天下、成就大事。第三类英雄就是能当领导，调动英雄去成就事业的人，他们的才能是管理才华 目录 第一章 闻天下谁是领导 第二章 你凭什么说了算 第三章 一路上追的原来是自己 第四章 “没用的人”有什么用 第五章 和谁在一起 第六章 能人如何不吓人 第七章 该做不该做 第八章 借来慧眼看莲花 问天下谁是领导 领导的核心工作 造钟型领导 管理的三重境界 给下属上发条 激励的两个因素 用人四策 用贤还是用力 子贱治单父，弹鸣琴，身不下 堂，而单父治。巫马期以星出，以 星入，日夜不处，以身亲之，而单 父亦治。巫马期问于子贱，子贱曰： “我任人，子任力。任人者佚，任 力者劳。”人谓子贱，则君子矣， 佚四肢，全耳目，平心气，而百官 理，任其数而已。巫马期则不然， 乎然事惟，劳力教诏，虽治，犹未 至也。 ——《韩诗外传》第二卷 领导的核心工作是不是调动自己的工作积极性，而是调动他人的工作积极性 报时型领导与造钟型领导 报时型领导 造钟型领导 整个团队都不知道几点了，只有领导知道，大家就都来问领导，领导能准确的告送大家几点了。 领导在时一切正常，但是会很忙;领导不在，陷入混乱 领导知道几点，但是主要力量不是在报时上，而是集中力量给大家造一个钟，不管在不在大家都知道几点了，让组织有一个自动运行的机制。 不事必躬亲，只有超出制度框架时才需要亲自上阵。 管理的三层境界 Going Up 组织自动运行机制 员工自动运行机制 员工和组织自动运行结合 举重若轻 收放自如 给下属上发条 需求 生理的需求 安全的需求