高中语文《寡人之于国也》课堂实录.pdfVIP

《寡人之于国也》课堂实录 师：前面我们学习了《论语》中的《季氏将伐颛臾》，大家还记得吧？这篇文章记录 的是孔子和他的两个弟子冉有和季路的对话，孔子在这次谈话中提出了他的社会理想 和政治主张，是什么？ 生：修文德以来之。 师：还有“均无贫，和无寡，安无倾”，这用我们今天的话来说就是共同富裕、和谐 社会、团结稳定；“修文德”是达到上述目的重要手段。用一个字概括就是“仁” 师：到了战国时期，儒家学说的集大成者，被后人尊称为“亚圣”的孟子，进一步发 展了孔子的“仁”的思想。今天我们要学习一篇集中反映孟子政治主张的文章——《寡 人之于国也》。（板书课题） 师：大家已经预习了课文，字词方面还有那些疑难，可以提出来。 生1：后半部分，大概意思能懂，翻译起来就很难了。如“谨庠序之教，申之以孝悌 之义，颁白者不负戴于道路矣”一句，“孝悌”又怎么解？ 师：孝，指孝敬父母；悌，指敬爱兄长。“谨庠序之教”，即认真（注重）推行学校 教育；“申之以孝悌之义”，即“以孝悌之义申之”，用“孝悌”之类的道理来教育 人民；“颁白者不负戴于道路矣”，“颁白者”指代老年人，老年人自己不用在路上 背负东西，这是上面“谨庠序之教，申之以孝悌之义”的结果。 生：“王道之始”什么意思？ 师：就是王道的开始。“王道”就是称王而用“仁”的手段，与“霸道”相对。 生：“然而不王者”怎么解释？ 师：此处“王”应该读第四声，做动词，称王。 生：“尽心焉耳矣”中的“焉”“耳”什么意思？ 师：“焉”“耳”“矣”都是语气词，大家可以想一想，这里为什么连用三个语气词。 师：我再来提一些。“树之以桑”中的“树”，“五十者可以衣帛矣”中的“衣”， “狗彘食人食而不知检”的“检”，“涂有饿殍而不知发”的“发”，“王无罪岁” 的“岁”，当作何解？ （师生讨论解决） 师：下面我们一起来把文章朗读一遍，领会文章大意。 （学生齐读） 师：第一段主要讲了什么意思？梁惠王提了个什么问题？ 生：讲了梁惠王治理国事的事情，他向孟子发问“邻国之民不加少，寡人之民不加多， 何也？” 师：孟子没有直接回答，而是怎么说的？ 生：用战争打了个比方，然后问：以五十步笑百步，则如何？ 师：“以五十步笑百步”也是比喻，本体和喻体分别是什么？ 生：“五十步”喻指梁惠王之政，“百步”喻指邻国之政。 师：但接下去孟子并没有说明为什么是“五十步笑百步”，而是直接告诉梁惠王“王 知如此，则无望民之多于邻国也。”可见，孟子这一次的目的不仅仅是来回答梁惠王 的问题的，那么还有什么目的呢？一起来读一读课文的第四段。 （生齐读） 师：这段文字里有几个标志性的句子，在内容和层次上都有提示作用，大家能找出来 吧？ 生：第一句是“养生丧死无憾，王道之始也”；第二句是“然而不王者，未之有也”； 最后一句是“王无罪岁，斯天下之民至焉”。 师：很准确。大家看这几句话是讲一个什么问题？ 生1：讲称王的事。 生2：应该是讲“王道”吧。 生3：从最后一句话看，应该是说怎样使百姓归附自己。 师：三个同学讲的都没错。这三句话讲的是同一个问题，如果用文中的一个词语来概 括，就是—— 生：王道。 师：可见，孟子在这里是要跟梁惠王宣讲“王道”思想。这样一来，如何宣讲自己的 政治主张，怎样让梁惠王接受自己的主张，是大有讲究的。现在我们就来欣赏孟子的 论辩技巧。 师：我们看，第二段里孟子没有直接回答梁惠王，而是“以战喻”，孟子为什么“ 战喻”？ 生：因为梁惠王“好战”。 师：孟子对梁惠王的判断是“好战”。这里有一份资料，我们看孟子的判断是不是准 确？ PPT：梁惠王大事记 公元前369-前319年在位。 公元前361年，（从安邑）迁都至大梁。 前353年，侵赵：桂陵之战大败于齐（田忌、孙膑“围魏救赵”）。 前344年，正式加冕称王，召集诸侯会盟。 前342年，侵韩：马陵之战遭齐（田忌、孙膑“减灶诱敌”）重创。 前335年，邀请孟子讲治国之道。 （师补充说明梁惠王好大喜功、好武尚斗的“霸道”行径） 师：了解了梁惠王，我们可以判断，他问“何也”时的心理。他是知道“民不加多” 的原因是，这是只不过是来责难孟子而已。孟子当然也知道这一点，所以根本不正面 回答，而“以战喻”。我们看一组材料： PPT：国家防汛抗旱总指挥部消息，入汛以来遭受洪涝灾害的地区，目前正全力开 展抗洪救灾，力争将洪涝灾害损失减少到最低限度。 杨春光要求全市各部门要积极行动起来，投入抗洪救灾工作中，各县区、各 单位要实行责任制，责任到人；医院和保障部门要积极做好抢救性的保障工作， 开展送温暖活动；公安、武警、消防等部门要