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自贡市普高2010级第三次诊断性考试
语文试题参考答案及评分意见
一、(12分,每小题3分)
1.D
2.A(B鱼→渔,事→是;C讳→韪;D积→集,及→即)
3.D(不自量力:不能正确估计自己的力量。指过高地估计自己,做力所不及的事。此处应使用“力不从心”)
4.B(A缺宾语中心词。C累赘。D搭配不当。)
二、(9分,每小题3分)
5.B(答非所问)
6.C(“可以互相转化”不合文意。)
7.B(A强加因果。C结论无据。D绝对化)
三、(9分,每小题3分)
8.C(推究,推求)
9.B(①泛指担任治理天下工作辛劳繁重,④说的是白乐天,⑥写韩琦不在乎个人得失)
10.A(“取名自白乐天的《池上》诗”错)
附:文言文参考译文
已故魏国忠献公韩琦在自己府第的池塘之上建造了一座厅堂,取名为“醉白”。选取白居易《池上》一诗,作醉白堂歌。意思好像是羡慕白居易并且认为自己有不及白居易的地方。天下士人,听说后心生怀疑,认为忠献公已经无愧于商代的伊尹和西周的周公旦,却还羡慕白乐天,是为什么呢?我听了这些士人的议论感到好笑:忠献公哪里只是羡慕白乐天啊,人家忠献公正想做一个普通人却得不到。老天生出这个人,将要让他担当天下重任,那么受冻的人找他求衣穿,挨饿的人找他要饭吃。凡是不能满足的都想要得到满足。如果有谁能够帮助他们,那他将穷于应付。因此他将一辈子处在辛勤劳苦之中,遭遇各种利害冲突,这难道是人所愿意做的吗?
忠献公已经辅佐三个皇帝治理国家,晚年萌生告老还乡的强烈愿望,可是大家一起挽留他继续任职,他不能够放弃。在这个时候,他对白乐天有羡慕的感情,是不值得奇怪的。但是把白乐天平生行事和忠献公比较,人生收获的大小多少,那么后世的评论,相信一定会公允无欺。忠献公的文才治理天下太平,武功平定叛乱,韬略使国家安定,却不居功自傲。渴求贤才,看轻爵禄,而世人并不知道他的恩德。征战果断勇敢,安定六军。遥远边陲地域的人也仰慕他的风采,而国家安危系于一身。这些都是忠献公做到的,而白乐天没有做到。在自己身体强健时乞求告老还乡,退隐田园十五年,每天和朋友们饮酒赋诗,尽享山水田园乐趣。家里有穿不完的布帛,吃不完的粮食,歌舞作乐享受不尽。这些就是白乐天所拥有的,而忠献公享受不到的。忠诚言论,美好计谋,为国家效劳,而且灿烂文采在后代显露;处境困穷,不改变操守,道德人品比古人还高,这些方面忠献公和白乐天都是相同的。忠献公既不因为自己所拥有的而自夸,也不因为自己所缺少的而自卑。只是推求与白乐天相同的情趣作为寄托。当他在一醉之中寄托自己的情怀,看淡得失,忘记祸福,混淆贵贱,等同贤愚,等同世间万物,完全融入自然之中,并不仅仅是自比于白乐天而已。古代的君子,他们对自己要求繁多,对个人身名要求低廉。因此他们实际才能超过名声,因而世人对他们的美德盛赞不厌。圣人如孔子,却把自己比为老、彭,等同于左丘明,自认为不如学生颜渊。后世君子,他们的实际才能不能达到,可是都有奢求名声的愿望。扬雄自比为孟轲,崔浩自比为张良,然而后世人始终不赞同他们。由此看来,忠献公之贤能比他们要高出很多。
过去忠献公曾对他儿子忠彦说,想求我为醉白堂写一篇记没有实现。死后,忠彦告诉我,我认为自己义不容辞,于是流着泪写了这篇记。
四、(23分)
11.(10分)
(1)(5分)(他的)文才治理天下太平,武功平定叛乱,韬略使国家安定,却不居功自傲。(译出大意,2分。“致”“定”“谋”译正确一处,1分)
(2)(5分)古代的君子,他们对自己要求繁多,对个人身名要求低廉。因此他们实际才能超过名声,因而世人对他们的美德盛赞不厌。(译出大意,2分。“处己”“取名”“实浮于名”译正确一处,1分)
12.(8分)
(1)(4分)比喻(借喻)。“尘”喻指世俗的纷扰。拟人(比拟),“春风扫”赋予“春风”人的行为。(2分)全句写时时有春风,吹走了隐居之所的尘土,实际是表明摆脱了世俗纷扰的隐居生活的清静、自得。(2分)
(2)(4分)上片写隐居之所的美好环境,山水怀抱,花草柔美,茅屋玲珑,环境清净。下片写隐居生活的闲适、惬意,午觉醒来,鸟语鸡鸣,贪恋梦境,忘了功名。(2分)抒发了作者罢相隐居后对官场生活的厌倦和对田园闲适生活的爱恋。(2分)
主观性试题,意思对即可给分。
13.(5分)
(1)只是当时已惘然 更相为命 是以区区不能废远 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
(2)举类迩而见义远 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 吴楚东南坼
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