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东晋道教思想家葛洪传 东晋道教思想家葛洪传 生平和著述 生平和著述 283 343 283 343 葛洪（ — ），晋代著名的道教学者、炼丹家和医药学家。字稚川，自号抱朴子， 葛洪（ — ），晋代著名的道教学者、炼丹家和医药学家。字稚川，自号抱朴子， 283 283 丹阳句容 （今江苏句容）人，西晋太康四年 （ ）出生于一个没落的官宦之家。祖父葛系 丹阳句容 （今江苏句容）人，西晋太康四年 （ ）出生于一个没落的官宦之家。祖父葛系 在三国时期的吴国为官，历任吏部侍郎，御史中丞，卢陵太守，吏部尚书，太子少傅，中书、 在三国时期的吴国为官，历任吏部侍郎，御史中丞，卢陵太守，吏部尚书，太子少傅，中书、 大鸿胪，侍中，光禄勋，输吴将军等要职。父葛悌，仕吴为建城、南昌二县令，中书郎，廷 大鸿胪，侍中，光禄勋，输吴将军等要职。父葛悌，仕吴为建城、南昌二县令，中书郎，廷 尉评，中护军，五郡赴惊等，入晋后，又任郎中，大中大夫，大中正，肥县令，吴王郎中令， 尉评，中护军，五郡赴惊等，入晋后，又任郎中，大中大夫，大中正，肥县令，吴王郎中令， 后升迁为邵陵太守，卒于官所。葛洪为第三子。早年受父母娇宠，生活懒散，好学而未苦读。 后升迁为邵陵太守，卒于官所。葛洪为第三子。早年受父母娇宠，生活懒散，好学而未苦读。 十三岁丧父，又逢西晋末年八王之乱，社会动荡，家乡屡遭兵火，不仅先人传留的书籍烧毁 十三岁丧父，又逢西晋末年八王之乱，社会动荡，家乡屡遭兵火，不仅先人传留的书籍烧毁 一空，而且家境也每况愈下，以致饥寒困顿，生计艰难。家境的变迁使葛洪受到极大的震动， 一空，而且家境也每况愈下，以致饥寒困顿，生计艰难。家境的变迁使葛洪受到极大的震动， 并促使他振奋起来，刻苦学习，力求上进。无书可读，他便背着书箱四处求借。他常以砍柴 并促使他振奋起来，刻苦学习，力求上进。无书可读，他便背着书箱四处求借。他常以砍柴 所得换取纸笔，日间劳动，夜晚抄读。由于家贫，每得到一张纸都备加珍惜，在正反两面反 所得换取纸笔，日间劳动，夜晚抄读。由于家贫，每得到一张纸都备加珍惜，在正反两面反 复抄写，直到无法利用为止。后来，为寻书问义，他甚至不远千里崎岖跋涉，以达到求学的 复抄写，直到无法利用为止。后来，为寻书问义，他甚至不远千里崎岖跋涉，以达到求学的 目的。经过多年的勤学苦练，到十五六岁时，他已博览群书，小有文名，所作诗赋杂文达到 目的。经过多年的勤学苦练，到十五六岁时，他已博览群书，小有文名，所作诗赋杂文达到 相当高的水平。葛洪十六岁始读 《孝经》、《论语》、《诗经》和 《易经》等儒家经典，但他自 相当高的水平。葛洪十六岁始读 《孝经》、《论语》、《诗经》和 《易经》等儒家经典，但他自 知 “才非政事”，无意仕途，于是立志成为精研经史百家，专事著书立说的儒家学者。这是 知 “才非政事”，无意仕途，于是立志成为精研经史百家，专事著书立说的儒家学者。这是 他早期的奋斗目标。葛洪从祖葛玄，字孝先，受业于三国时魏国著名方士左慈 （左元放）， 他早期的奋斗目标。葛洪从祖葛玄，字孝先，受业于三国时魏国著名方士左慈 （左元放）， 精于炼丹术，世称葛仙公，又称太极仙翁。其术传弟子郑隐 （郑思远）。葛洪大约在十八九 精于炼丹术，世称葛仙公，又称太极仙翁。其术传弟子郑隐 （郑思远）。葛洪大约在十八九 岁时曾到庐江 （今安徽庐江）入马迹山拜郑隐为师，并做他的助手，研习道书和炼丹术著作， 岁时曾到庐江 （今安徽庐江）入马迹山拜郑隐为师，并做他的助手，研习道书和炼丹术著作， 受到道教思想的深刻影响。郑隐还将一些道家秘籍传授给葛洪，让他归家继续钻研。葛洪在 受到道教思想的深刻影响。郑隐还将一些道家秘籍传授给葛洪，让他归家继续钻研。葛洪在 二十岁左右就因儒道兼通学识渊博而远近知名，并且决心 “立一家之言”①，开始撰写 《抱 二十岁左右就因儒道兼通学识渊博而远近知名，并且决心 “立一家之言”①，开始撰写 《抱 朴子》，但不久即因战乱而中辍。 朴子》，但不久即因战乱而中辍。 ① 葛洪：《抱朴子外篇》自叙。 ① 葛洪：《抱朴子外篇》自叙。 303 303