文学活动的发生与发展（文学概论系列课件PPT）.ppt

文学活动的发生和发展 主要内容： 文学活动的发生 文学活动的发展 一、文学活动的发生 （一）关于文学发生问题的几种学说 1．巫术发生说 2．宗教发生说 3．游戏发生说 1.巫术发生说 这一派观点认为文学活动的发生起点是巫术仪式。 巫术：一套约定俗成的有目的和意义的行为方式系统 英国人类学家弗雷泽在其《金枝》中较早提出了巫术与 文学的关系问题。 巫术原理 “相似律”：同类相生或同果必同因 “接触律”：甲乙二物接触后，施力于甲可影响乙，施力于乙可影响甲 巫术的特点，是总要采用一定仪式，使巫师由人过渡为神或具有神性的人的表征。巫术说倒还不是说文学直接来源于巫术，而是认为巫术意义的生产过程对文学创作有某种启发意义，甚至，巫术活动的仪式化还为某些文学类型提供了直接的借鉴，比如在金枝传说中，杀“国王”的仪式就已经有了戏剧艺术的胚芽。 巫术说并不能回答巫术仪式产生的根本原因是什么。 2.宗教发生说 宗教与巫术都相信超自然的力量，二者也常常混 杂，其实它们是有区别的： 从产生时间看，巫术在史前社会就有了，宗教则是人类已 进入文明阶段才产生； 从世界观上看，巫术认为人能控制自然，具体手段是采用 相应仪式，宗教则多认为这种控制是不行的； 从表现形态看，巫术包含了许多技术操作问题，宗教更多 地包含的是人生价值探讨和道德训诫问题。 在历史上，宗教与文学有着相当密 切的关系，这点集中表现在欧洲纪。 赫尔德认为：诗产生于由感觉所经 验的自然环境和历史环境。诗不是靠深思 熟虑，而是靠对事件的无意识反映来完 成。诗是诗人意识不自觉的自然流露 。 诗歌情感同宗教神秘情感是联系在一起 的。 格罗塞在《艺术的起源》：追求情感表达就是艺术的目的。实践活动追寻外在目的，审美活动以情感表达为内在目的，游戏介于二者之间。 格罗塞把艺术也当成一种宗教。 3.游戏发生说 这一派观点认为，文学源于游戏或本质上就是游戏。 席勒 “过剩精力”是文艺与游戏产生的共同生理基础。 动物的游戏局限在身体运动的方式，而人还有想像力的游戏。 人的艺术活动是一种以审美外观为对象的游戏冲动。游戏冲动创造了一个活的形象。 （二）劳动说――文学发生根本原因的揭示 文学活动在发生学上的根本原因还是人类最为基本的活动――劳动。人类劳动是文学发生的起点。将劳动作为文学发生的起点，主要有如下方面的原因： （二）劳动说――文学发生根本原因的揭示 文学活动在发生学上的根本原因还是人类最为基本的活动――劳动。人类劳动是文学发生的起点。将劳动作为文学发生的起点，主要有如下方面的原因： 1．劳动提供了文学活动的前提条件。 人类生产劳动是一切其它活动的前提和基础，以致我们在某种意义上可以说“劳动创造了人本身”（恩格斯语）。 （二）劳动说――文学发生根本原因的揭示 文学活动在发生学上的根本原因还是人类最为基本的活动――劳动。人类劳动是文学发生的起点。将劳动作为文学发生的起点，主要有如下方面的原因： 1．劳动提供了文学活动的前提条件。 人类生产劳动是一切其它活动的前提和基础，以致我们在某种意义上可以说“劳动创造了人本身”（恩格斯语）。 2．劳动产生了文学活动的需要。 人的活动都伴随着自觉的目的，目的又源于需要。需要是在劳动过程中产生的。鲁迅指出： “我们的祚的原始人，原来连话也不会说的，为了共同劳作，必需发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么，这就是创作……是‘杭育杭育派’。” 这一表述形象地说明了劳动中的需要直接促成了文学的产生。 3．劳动构成了文学描写的主要内容。 远古时代遗存的作品中大都描写了当时人们劳动生活的内容。如《击壤歌》“日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”它写出了早期农耕生活逐水草而居、随遇而安的历史状况。《吴越春秋》记载的《弹歌》仅八个字：“断竹，续竹，飞土，逐肉”，但生动地勾画了制作武器去狩猎的过程。普列汉诺夫在《没有地址的信》中考证，在原始民族中，狩猎部落大多以动物作图腾，而且其舞蹈也大多数与模仿动物有关。种植部落则主要与植物有关。 4．劳动制约了早期文学的形式。 各民族的早期的文学体裁大多是诗，而诗在当时是可以吟唱的，诗、乐、舞三位一体。这与原始人的劳动形式有关。原始人的劳动伴随着劳动号子和舞蹈动作，诗也具有类似的情况。 二、文学活动的发展 文学发展问题与发生问题密切相关，推动文学产生的生产