吊魏武帝文序.pptVIP

《吊魏武帝文序》翻译  【原文↓元康八年,机始以台郎出补着作,游乎秘阁,而见魏武来遗令,忾 (X1)然叹息,伤怀者久之。 【注释】元康:西晋惠帝年号秘阁:朝廷收藏文献的地方忾然:叹息的样子 翻译】元康八年,陆机以尚书郎出补著作郎,经常在秘 阁里面,所以读到魏武帝的遗令。读了之后不禁忾然叹 息,为之感伤很久 【原文】客曰:夫始终者,万物之大归;死生者,性命之区域 以临丧殡而后 睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际,兴哀无情之地,意者无乃知哀之可 ,而识情之可无乎? 【注释】客:虚拟的人物夫:语词始终:人生为始,人死为终。这里重在 陈根 草。因为多生于墓地,故用以代指救 生捞死跟法机爱著女帖计间天晨年无情 指旧墓。因不能 【翻译】有位客人说:始与终可以说是万物的归宿;死与 生可以说是生命的界限。所以平常我们亲临丧殡的时候 自然会产生哀伤之情;可是看到旧的坟墓,我们却不会 哭泣。现在你却伤心于人死百年之后,对着本不该发生 奇碧方翦榮份解拿过统经榜得遮奇改浸著最  【原文】机答之曰:夫日蚀由乎交分,山崩起于朽壤,亦云数而 已矣。然百姓怪焉者,岂不以资高明之质,不免卑浊之累;居常 安之势而终婴倾离之患故乎?夫以回天倒日之力,而不能振形骸 之内;济世夷难之智,而受困魏阙之下。已而格乎上下者,藏于 区区之木;光于四表者,翳乎蕞(zU)尔之土。雄心摧于弱 情,壮图终于哀志。长箅屈于短日,远迹顿于促路。呜呼!岂特 瞽史之异阙景,黔黎之怪颓岸乎? ·【注释】交分:日与月交会分离。交,指日与月相交会。分,指 日月分离数:气数;命运资:禀受高明:指日所禀受的物 琪既高且明卑浊:指日蚀婴:遭遇倾离:指崩坏回天: 使天回转倒日:使日倒行形骸之内:指生命济:救助夷 平息魏阙:天子之宫阙格:至;达上下:指天地区区 小的意思木:指棺光:通「广」四表:四方之外翳:掩 蔽蕞尔:小貌土:墓弱情:病中之情哀志:将死之志 长笄:长远的谋划短日:生命将尽远迹:远大的功业促路 短促的人生之路岂特:岂只瞽史:此指掌日蚀之史官异 感到奇异阙景:失缺日光黔黎:百姓怪:感到奇怪颓: 塌坏  ·【翻译】陆机回答说:日蚀是由日月相交相分而形成的, 山崩是发生在土质朽坏的时候,这一切都是运数所决定 罢了。然而百姓终究还是免不了要感到惊奇,难道不是 因为日月禀受了的高明资质,却摆脱不了卑下污浊的牵 累,那高山本来居于安稳的常态,结果却遭到崩坏的祸 患的缘故吗?一个人有使天回转使日倒行的伟力,却不 能使体内将死的生命再度振起;有救助人世,平定大难 的智慧,却受困于受困于自家宫殿之下;最后生前的威 势感通天地,死了也只被装进小小的棺木之中;再有些 人,德行可说照耀四方极远之地,然而死了还是照样被 埋在一小撮土中。雄心被二女之情所摧毁,宏图因为死 亡的到来而结束。长远的谋划因为所剩的生命没有几天 而被迫丢弃,远大的功业,因为短促的人生而被迫中止 唉!难道只是史官对日蚀现象感到奇异,百姓对山崩现 象感到怪异吗?  原文】观其所以顾命冢髑,贻谋四子,经国之略既远 隆家之训亦弘。又云:「吾在军中,持法是也。至于小 忿怒,大过失,不当效也。」善乎达人之谠(dang 正直的)言矣!持姬女而指季豹以示四子曰:「以 汝!」因泣下。伤哉!曩(nang,以往)以天下自任, 令以爱子托人。同乎尽者无馀,而得乎亡者无存。然而 婉娈(uan,美好)房闼(ta, 之内,绸缪家人 之务,则几亚密与!又曰:[吾婕妤妓人,皆着铜爵台 堂上施八尺 總帐,朝晡(b,审时,即午后三点 至五点)上脯精( fu bei,干肉和干粮)之属。月朝 十五,辄向帐作妓。汝等时时登爵台,望吾西陵墓田 文云:徐香可分与诸夫人。诸舍中无所另,学作履组 卖也。吾历官所得绶,皆着藏中。吾馀衣裘,可别为 藏。不能者兄弟可共分之。」既而竟分焉。亡者可以勿 求,存者可以勿违,求与违不其两伤乎?悲夫!爱有大 而必失,恶有甚而必得;智惠不能去其恶,威力不能全 其爱。故前识所不用心,而圣人罕言焉。若乃系情累 外物,留曲念子闺房,其贤俊之所宜废乎?子是遂愤懑 而献吊云尔。