思辨姓阅读与表达任务.pdf

过常宝——思辨姓阅读与表达任务群相关单元设计思路与教学 建议 第一组《劝学》《师说》 文化内涵：成人、师道 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣” “君子生非异也，善假于物也。” “师道之不传也久矣！欲人之不惑也难矣。” 《劝学》论证风格 强行改变:冻水为冰，輮木为轮，“木受绳则直，金就砺则利” 借助外力:登高、顺风、舆马、舟楫 坚持不懈: 日积月累 源于“性恶论” 《师说》主题 1、谁不学习？——成年人不爱学习 今之众人……爱其子，择师而教之；于其身，则耻师焉。 2、不学什么？ 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 《原道》:“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之 舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，周公 传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。” 韩愈志在道统传承。 思辨内涵:博喻、对比 文体内涵:论、说 后者由游说发挥而来，一般情况下是借事或喻来说一个道理。如 《马说》、《捕蛇者说》等。《师说》直接说理。有训诫意味。 语文活动 1、劝学与性恶论有什么关系。结合上下文，看荀子到底劝人们 学习什么？如何学习？ 2、博喻作为一种论证方法有什么效果？（先秦逻辑不像现在这 么严密。博喻也是论证手法，优点？缺点） 3、韩愈时真的存在“耻于相师” 的风气吗？（韩愈任国子祭酒， 很受欢迎？韩愈是一代龙门，陈寅恪说韩愈奖掖后进。耻于相师是主 观感受，为啥有这种感受？） 4 、怎样理解柳宗元《答韦中立书》中关于韩愈“好为人师” 的说 法。（魏晋以下耻学于师，科举是魏晋以下开始） 第二组《反对党八股》（节选） 思想内涵:整顿党风、马克思主义大众化 思辨内涵:理论联系实际；言之有物，言之有理，言之有味 文体内涵:演讲 语文活动 1、什么是八股文，党八股的坏处有哪些？ 2、用八股形式来反观本文，认识本文的优点。 3、阅读全文，查找资料，五四运动反老八股，却因何发展出洋 八股、党八股？洋八股——这国怎，定体问，气抖冷，我陷思 4 、通过本文理解什么是“生动活泼的、前进的、革命的” 的语言 和文风？文中引用俗语、成语的方法和意义。 关于“学习提示 1、文风实为党风，关系到党的整体精神水准。 2、文风关系到全国思想统一和宣传效果，宣传也是战斗。 第三组《拿来主义》 思想内涵:文化交流、发展的方式，做人的方式（文化与人的成 长） 思辨内涵:破和立，批判性思维，比喻论证，讽刺 文体内涵：杂文 语文活动 1、思考新人的成长途径 （对旧的什么态度？） 2、清理本文的逻辑层次 3、分析本文的讽刺方法和效果 4 、总结本文的文章风格 关于“学习提示 1、注意本文中关联和转折的功用，关联是鲁迅重要的风格和手 段，广泛性，趣味性。时效性。转折——迂回性的前进。 2、注意本文比喻的特点。鲁迅的比喻不是作为例证和说明性出 现的，而是一种推论，尤其是夸张漫画式的，消解了事件特特殊性， 赋予事件普遍性。 第四组《读书: 目的和前提》《上图书馆》思想内涵:精神和心灵的 完善、恩师和新世界思辨内涵:论证和感受交织 语文活动 1、我们应该读什么样的书？以什么样的态度读书？ 2、讨论并评论黑塞关于中国文化的描述。 3、两篇随笔一侧重议论，一侧重记事，各显示了什么样的风格 特点？ 九月经典 关于“单元学习任务” 1、《反对党八股》将“八股”漫画化，分析这一做法的效果，并与 《拿来主义》的戏剧化特征作比较。 2、对比和比喻作为一种说理方法，是中国古代文章的传统。 下册第一单元:中华文明之光 第一组《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖 丁解牛》 文化内涵儒家与道家、社会与人生 思辨内涵:阐述立场的方式 文体内涵:语录、对话、寓言 语文活动 1、理解子路、冉有、公西华的志向。孔子教学以礼仪制度为出