《孟子》民为贵学习.ppt

孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。;教学重点、难点：; ;一、给蓝字注音 社稷（ ） 粢盛（ ） 放桀（ ） 伐纣（ ） 弑君（ ） 走圹（ ） 獭 （ ） 驱爵（ ） 鹯 （ ） 三年之艾（ ） 胥 （ ） 溺（ ） 谆谆（ ） 暴之于民（ ） 朝觐（ ） 讼狱（ ） 讴歌（ ） 篡（ ）;2、找出下列句子中的通假字，并说明通什么字。 　⑴为丛驱爵者，鹯也　___通__ 　⑵舜相尧二十有八载 ___通__ ; 3、解释下列加红词语的意思。 （1）民为贵，社稷次之______________ （2）于传有之______________ （3）贼仁者谓之贼，贼义者谓______________ （4）残贼之人谓之一夫______________ （5）所欲与之聚之______________ （6）所恶勿施，尔也______________ （7）其何能淑______________ （8）谆谆然命之乎______________ （9）暴之于民而民受之______________ （10）使之主事而事治______________ 　　;4、注意古今异义词。 （1）牺牲 今义是__古义是__ （2）中国　今义是__ 古义是__ 　　;5、指明下列句子的句式 1）贼仁者谓之贼，贼义者谓之残 2）舜避尧之子于南河之南;　二、疏通文意，注意下列重点语句的翻译。 　　1、原文：民为贵，社稷次之，君为轻。 　　 2、原文：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。 　　;3、原文：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 　　 4、原文：孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。　　; 5、天不言，以行与事示之而已矣。 6、舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。; ;三、整体感知 1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？ 2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？ 3、《孟子?离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？ 4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？ 5、“善政”与“善教”有什么区别？ ;1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？ 2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？ 3、《孟子·离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？ ; 4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？ 5、“善政”与“善教”有什么区别？;（1）、设喻取譬，形象生动地阐明道理 如为了说明国君应该对百姓施行仁政时，用“为渊驱鱼”“为丛驱爵”作比，说明对老百姓不施行仁政的后果。用了“水之就下，善之走圹”作比喻，说明老百姓对有仁德的国君的渴望和归顺，形象生动，明白晓畅。 （2）、层次井然，层层深入，说理晓畅透彻。 如第3则，先从失天下一方面由笼统说到具体（即失民—失民心），再从得天下一方面由笼统说到具体（即得民---得民心---所欲与之聚之、所恶勿施）。 第4则：孟子先从理论上证明了“天子不能以天下与人”的观点，后又以尧舜为例证明了“天视自我民视，天听自我民听”的观点，事理结合充分阐述了得民心者得天下的思想。 ; ; 1、孟子“民贵君轻”和“诛一夫”的思想在封建社会中行得通吗？为什么？ 和同代各家相比，法家主张君权至上，纵横家宣传贵士，孟子的民贵君轻思想，在当时独树一帜。他根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。 “民为贵……”其实仅是一种儒家对君主专政的“训政”，要求君主体恤民情，关心民生，为老百姓谋福利，这种思想在专制时代固然“民本”，也很了不起，但说到底仍只是一种教化君主采用什么手段以更好地维护自己的统治而已，而绝不是让君主把权力交给人民。我们在漫长的历史长河中只看到过短暂的“贞观之治”、“康乾盛世”，而后者在“君