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小结 本文以反驳对方的论证为“突破口”,因为敌论据是事实,非常并不能证明论点。对方最弱的环节在于论证犯了偷换概念、以偏概全的错误,这样的反驳强劲有力。我们要学习这种驳论的方式。 作 业1、请完成练习第二题和《易百 分》的相关习题;2、找5则关于“自信”的名言, 完成在双线簿上。 谢谢! 多少次挥汗如雨,伤痛曾填满记忆 只因为始终相信,去拼搏才能胜利 总是在鼓舞自己,要成功就得努力 热血在赛场沸腾,巨人在东方升起 相信自己,你将赢得胜利,创造奇迹 相信自己,梦想在你手中,这是你的天地 相信自己,你将超越极限,超越自己 相信自己,当这一切过去,你们将是第一 相 信 自 己 第二课时 比较阅读 1934年,国民党北平市长下令禁止男女同学,男女同泳,以免肌肤相碰,有碍男女大防。鲁迅先生听到这件事,对几个青年朋友说:“男女生活在同一天地间,一同呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出,被那个女人吸进去,淆乱乾坤,岂非比同学同泳更严重!要彻底划清界限,不如索性再下一道命令,今后男女出门,各戴一个防毒面具。既免空气流通,又不抛头露面。” A.请找出敌论点、论据。 B.鲁迅先生是怎样驳斥的? 论据 论点: 两年前: 不 久: 现 在: 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 中国人失掉自信力了 直接 反驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” 文章结构内容 (1—2) (3—5) 敌论据论点 偷换概念 他信力:指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。 自欺力:指的是自己欺骗自己的思想和心态。 仿词 间接 反驳 我方论点 有并不失掉自信力的中国人在 我方论据 古 今 埋头苦干的人 有确信, 不自欺 拼命硬干的人 为民请命的人 前仆后继的战斗 舍身求法的人 结论: 脊 梁 (6—8) (9) 中国人失掉自信力了 敌论点: 间接反驳 直接反驳 批驳对方的论证过程不合逻辑 阅读3—5自然段,思考: 1、找出这一部分的关键句,作者是怎样分析的? 2、本段采用了怎样的论证方法? 关键句:“自信其实是早就失掉了的” 分析:1、信“地”、信“物”、信“国联” ——失掉的是“他信力” 2、“求神拜佛”—发展着“自欺力” 间接反驳 阅读6--8自然段,思考: 1、作者的论点?提出哪些论据来加以论证的? 2、采用怎样的论证方法? 论点:“有并不失掉自信力的中国人在” 论据:从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁” 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明,从而彻底驳倒对方: 提问:文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,与后文的批判有什么关系? 先确认敌论据的真实性,但这真实的论据不能证明其论点,为后文的驳论证奠定基础。 提问:文章如何驳论证的? (1)自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。 (2)希望国联是“他信”不是“自信”。 (3)求神拜佛是“自欺”。 提问:文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用 起讽刺否定的作用。 提问:“失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么? 新生路指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡。 提问:第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”,这对批驳敌论点起什么作用? 作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。 提问:作者怎么证明正面论点的? 作者历数从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。 研读赏析 “我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 指同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的人。 如屈原、关汉卿、海瑞等人 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人 “埋头苦干的人” “拼命硬干的人” “为民请命的人” “舍身求法的人” 提问:作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”? 这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流,是中国的希望。 提问:这一类没有失掉自信心的人现状如何? (l)从人数上看:何尝少呢?(2)从特征上看:有确信,不自欺,前仆后继地战斗。 (3)从处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道。 “中国的脊梁”指
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