马克思恩格斯经典名句汇编.docxVIP

――马克思、恩格斯：《神圣家庭》，《马克思恩格斯文集》第1 ――马克思、恩格斯：《神圣家庭》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社 精选资料，欢迎下载 ――马克思、恩格斯：《神圣家庭》，《马克思恩格斯文集》第1 ――马克思、恩格斯：《神圣家庭》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社 精选资料，欢迎下载 ――马克思《＜ ――马克思《＜政治经济学批判 ＞序言》，《马克思恩格斯选文集》第2卷，人民 精选资料，欢迎下载 亠、马克思恩格斯经典名句 （）论唯物史观 世界的真正的统一性在于它的物质性。 ――恩格斯：《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第 9卷，人民出版社2009年 版，第47页。 “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而 已。” ――《资本论》第1卷第二版跋，《马克思恩格斯文集》第 5卷，人民出版社 2009年版，第22页。 “全部社会生活在本质上是实践的。” ——《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选文集》第 1卷，人民出版社 2009年版，第501页。 “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题， 是思维和存在的关系问题。” ――恩格斯： 《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》， 《马克思恩格斯 选文集》第4卷，人民出版社2009年版，第277页。 运动是物质的存在方式。 ――恩格斯：《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第 9卷，人民出版社2009年 版，第64页。 不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。 出版社2009年版，第591页。 “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁； 但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。” ――《＜黑格尔法哲学批判 ＞导言》，《马克思恩格斯选文集》第1卷，人民出版 社2009年版，第11页。 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的 问题。 ――《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009 年版，第503页 “人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃 喝住穿以及其他一些东西。” ――《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年 版，第531页。 我们的出发点是从事实际活动的人。 ――《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年 版，第525页。 历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。 ――马克思、恩格斯：《神圣家族（节选）》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人 民出版社2009年版，第287页 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。 精选资料，欢迎下载 精选资料，欢迎下载 ――马克思：《V ――马克思：《V政治经济学批判 ＞序言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出 精选资料，欢迎下载 2009年版，第295页。 唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社 会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会 之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。 ――恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思恩格斯文集》第3卷， 人民出版社2009年版，第547页 根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再 生产。 恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》（第一版序言），《马克思恩格斯文集》 第4卷，人民出版社2009年版，第15—16页 “物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。” ――《＜政治经济学批判 ＞序言》，《马克思恩格斯选文集》第2卷，人民出版社 2009年版，第591页。 “人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他 们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条 件下创造。” ――《路易?波拿巴的雾月十八日》，《马克思恩格斯文集》第 2卷，人民出版 社2009年版，第470—— 471页 劳动创造了人本身。 ――恩格斯：《劳动在从猿到人的转变中的作用》，《马克思恩格斯文集》第9 卷, 人民出版社2009年版，第550页 “历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生 出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为 的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产 生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看做一个作为整体的、不自觉 地和不自主地起着作用的力量的产物。 ” ――《恩格斯致约瑟夫?布洛赫》，《马克思恩格斯选文集》第 10卷，人民出 版社 2009 年版，第 592 页。 “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上