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论合同解释对当事人自治否定的正当性与矫正性制
度安排
李永军 中国政法大学 教授
关键词 : 合同解释/契约自由/意思自治
内容提要 : 法官在解释有争议合同条款时,是以 “合理第三人”
为标准的客观解释而得出的意思,如果这种意思被当事人所接受,也
可以说是当事人的新的意思。也可能以 “合理第三人”为标准而得出
的意思因异于双方意思不被双方当事人所接受,但双方当事人又不愿
意因错误而撤销合同,即愿意保持原来合同的有效性,法官就只能依
被解释出的意思进行裁判。在法官对合同进行补充解释中,当事人因
未约定缺漏内容,根本无所谓合意。因此,在补充解释中,如果说是当
事人的意思,就显得更加牵强。在这种时候,当事人承担了一种根本不
是源于其约定的权利义务,在这里已经从实际上消灭了当事人自治,而
代之以以裁判为目的的 “规范性意思”。那么,如果这种解释已经完
全背离了当事人的意志,应当通过撤销制度来维护意思自治的完整性。
一、问题的提出及意义
合同是当事人为自己制定的法律,当事人的权利义务应依之为尺
度来确定。但这里包括这样一个假定的前提∶当事人自己已经预见到
了全部的情况和风险,并作了自愿的分配,将之以明确、准确的语言进
行了表达,且当事人对合同的条款均无分歧。只有这样,当事人之间的
权利义务的享有或承担才不受外部因素的影响和干预,契约自由才能
被贯彻。但在现实生活中的合同却并非如此。由于各种各样的原因,
当事人在订立的合同中,往往存在许多歧义以及星罗棋布的空白。这
就需要对合同进行解释,而对合同进行解释就很难说不影响当事人的
意思自治。
从学者对合同解释的概念看,一般把合同解释定义为司法解释。
因解释的作用不同,可以把合同解释分为对合同争议条款的解释与补
充性解释。然而,虽然法官在解释合同时,都声称 “依当事人可推知的
意思”解释而 “不为当事人制造合同”,但由于裁判的需要,往往这种
所谓的 “依当事人可推知的意思”已经不是被解释合同之当事人的真
正意思,而是法官以 “合理第三人”为标准的客观解释而得出的意思,
如果这种意思被当事人所接受,也可以说是当事人的新的意思。也可
能以 “合理第三人”为标准而得出的意思因异于双方意思不被双方当
事人所接受,但双方当事人又不愿意因错误而撤销合同,即愿意保持
原来合同的有效性,法官就只能依被解释出的意思进行裁判。无论如
何,被解释合同之当事人的真正意思可能已经变化或者不存在。在合
同的补充解释中,当事人因未约定缺漏内容,根本无所谓合意。因此,
在补充解释中,如果说是当事人的意思,就显得更加牵强。在这种时候,
当事人承担了一种根本不是源于其约定的权利义务,在这里已经从实
际上消灭了当事人自治,而代之以以裁判为目的的 “规范性意思”。
文章来源:中顾法律网
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或者可以这样表述:作为法律行为的合同,其效果应当在意思表示中
预设,而这种结果却不是意思的预设而是意料之外的,则当事人的意
思可能在裁判中被否定了。这一问题令我们深思之处在于:众所周知,
在英美法系国家中,合同的生命或者说核心在于 “约因”。一个合同
有没有约束力、是否能够被执行,约因是一个关键问题。当美国学者
格兰特 ·吉尔默看到美国法官在任何时候都能从合同中找出约因而
赋予合同以效力、关于合同约因的理论与判例规则充满矛盾并导致约
因滥用时,他提出了 “契约的死亡”之观点。他对这一论点的论证虽
然没有赢得普遍的赞同和支持,却产生了极大的震撼力。而在大陆法
系,合同的生命在于 “约定”(至少大部分人同意这种观点),即合同权
利义务源自约定。而当这种合同解释源于法定 (补充性法规)或者法官
的裁定,使合同权利义务来源于非约定时,是否也是契约死亡的注脚?
大陆法系体系化的民法中,以对当事人意思的尊重为体现的私法自治
原则是通过合同解释来体现,还是通过其他制度安排来实现?本文将
深入讨论这一问题。
二、对争议条款的客观解释
当论及对争议条款的客观解释,我们就不能不提到主观解释原则
以及主观解释与客观解释的紧张关系,这种紧张关系始终贯穿于合同
解释理论之中。
(一)客观解释的对立物——主观解释
所谓主观解释,是指通过对合同所使用的文字的含义进行解释,以
探求合同所表达的当事人的真实意思。但由于语言文字本身具有多
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