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《水浒传》初中读后感3篇 　　01“水浒”闲谈：如何看招抚，怎样解忠义 　　煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚仍然!早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船。两句尾诗概括了梁山好汉的结局：梁山108位好汉为国远征，大破辽军，为北宋王朝立下了汗马功劳，却无奈社会早已黑暗1片，属于北宋的光芒早已熄灭，朝廷腐朽不堪，权臣当道，肆无忌惮，帝王昏庸，纸醉金迷。1众好汉终是战死，被俘，生离，死别，悲惨闭幕。 　　人们常常将英雄好汉们的悲剧归罪于宋江，常常将绿林好汉们的悲惨结局归于宋江的招抚归顺。但试想1下，倘若宋江没有招抚,梁山英雄们没有归顺朝廷，那末还会有1百零8位好汉大破辽军，攻下檀州吗?那末缺失了爱国主义，没有为国有实质性贡献的英雄们还会是众人口中的英雄好汉们吗?或许这样的假想与评价过于功利，但是这就是所谓的英雄光环。招抚在水浒传中是不可避免的情节，正如梁山好汉们的悲惨结局是不可逆转的时期发展。 　　宋江在水浒传中作为施耐庵用大笔力描述的主角，他的性情矛盾的天经地义。他表现出了极强的军事才能，但忠君思想也相当严重。宋江的忠义是水浒传中尽人皆知的，却也是最多争议的。不可否认的是，忠义2字于水浒，须臾不可离。 　　但作甚忠?作甚义?1百零8位英雄好汉对祖国，对脚下的土地，对故乡的百姓苍生，无疑是忠义的，但宋江对天子的忠，对朝廷的义，又是不是是真正值得赞美的忠义呢?正是这份忠义，让众位好汉即便心有不甘，但依然接受了招抚;正是这份忠义，带领着众位梁山好汉走上了不归之路，让曾的英雄，曾的热血男儿，曾的肆意梁山好汉，成了统治阶级的鹰犬，沦落为了犹如走狗1般的存在。或许在宋江看来，这是身为宋人的忠义，但对与他1同诞生入死的1百零8位兄弟们而言，又何曾不是1种不忠?又何曾不是1种伤害?或许在宋江看来，对朝廷的忠义，便是真实的忠义，但在后人看来，这便是1种愚忠，1种盲目。 　　但最后的最后，心底还是禁不住的涌起对这位固执好汉的佩服，为他对忠义的理想而敬佩。宋江被鸩酒害死后，李逵便随他1同仰药而死，这又未尝不是1种忠义?忠心耿耿，无怨无悔，这是1种至情至深的忠义啊。于忠，于心，李逵都做到了不负忠义，不负兄弟，我想，这便是真实的忠义。 　　在那个民不聊生，官逼民反的黑暗社会，他们相逢1场，结缘1世，玩转天下，笑看苍生。演绎了1场兄弟情长，护国安民的生死大戏，虽然戏的结尾他们惨淡结束，但也无悔此生。 　　终究是—— 　　生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。 　　铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。 　　不须出处求真迹，却喜忠良作话头。 　　千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。 　　02“水浒”闲谈：宋江，放错了他的忠义 　　说到水浒传就定会说到宋江，宋江是梁山伯众好汉的头儿，带着起义军数次击败朝廷。可实际上他却是1个1心忠君，至死不渝的人，直到死都向君王表示自己的忠心。 　　在我看来宋江是深受儒家儒家文化影响的，他自幼受父亲教诲，1心报国，渴望建功立业，平天下。但他在郓县做了几10年的小吏，始终没有建功立业的机会,他心里充满了对建功立业的渴望和对现实的不满，这正是他题反诗的缘由，但这其实不意味宋江就要造反。结合他言行中“全仗忠义，辅国安民”“光宗耀祖”，那所谓的“凌云志”也不过是建功立业，留名青史罢了。敢笑黄巢不丈夫，则是不赞同黄巢的行动，认为这不是大丈夫所为。 　　那末宋江为什么造反呢?宋家所接受的儒家文化，使他对“仁”有着较深的理解，不管是上梁山前还是上梁山后，宋江总是愿意帮助有难之人。来投靠他的人，不管身份贵贱，他总是好酒好饭接待，临走前还给些路费，因此他被称为及时雨。宋江扶危济贫，是由于他同情并理解下层百姓，也是他辅国安民的政治目标的体现。这是他做事的动机，但1旦超出这个动机便又是另外一回事了。对晁盖的态度变化即可体现这1点。晁盖劫“生辰纲”，夺赃官污吏的不义之财时，宋江绝不犹豫地“担着血海干系”替晁盖透风报信。但后来晁盖造反的时候，宋江见到文书后，道：“晁盖等人不想做下这般大事，犯下大罪。”“于法式上却饶不得。”这便与晁盖在政治思想上划清了界限。所以宋江的造反，是不得已而为之的，是事实所逼。 　　所以宋江是其实不想造反的，即使是后来宋江已在凉山上站住了脚，心中照旧也照旧不愿当1个落草头目。面对朝廷钦差宿元景太尉时，他下了4拜，表达了对效忠朝廷的渴望。宋江不厌其烦的向官员表明自己效忠朝廷的欲望，表达了他内心深处仍然想报效祖国，落草是不得已的。 　　起义的头目骨子里却讨厌起义，起义的命运便已注定了。起义兴于宋江，亡也亡于宋江。宋江最后建了功，立了业，算是报国了。可是他真的完成了他心中所想吗?应当没有吧?他并没能禁止北宋这栋大楼的倒下，奸臣照旧为所欲为，朝廷照旧昏庸，百姓照旧生活在水深火热当中，乃至照旧受少数民族权势要挟。这定不是他预期的模样。问题出在哪呢?宋江的才能绝对没问题，特