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做事情的三种境界
做事情有三种境界: 第一境界: 用手做事情; 第二境界:
用脑做事情;第三境界:用心做事情。做事的效果如何取决
于做事情的境界。
对待工作同样有三种境界:为薪水而工作,为喜欢的
职业而工作,为内心的使命感而工作。
先进性
革命性
民族性
时代性
.有理想
坚定理想信念,凝聚人心的导向功能。邓小平曾指出:
“为什么我们过去能在非常困难情况下奋斗出来,战胜千难
险阻使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信
念,有共产主义信念。”
物质力量、精神力量交互作用的激励功能。
精神整合、动员群众的价值功能
。
党性修养的三种境界
“学问思辨”是党性修养的第一境界
“学问思辨”是根本方法。《中庸》:“博学之,审问
之,
。
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慎思之,明辨之,笃行之。”意谓广博地学习,详审地
求教,
慎重地思考,明白地辨析,忠诚地实行。
知行合一”是党性修养的第二境界
“知行合一”是目标追求。“学问思辨”属知之方面 ,
“笃行”属行的方面。明代思想家王阳明认为,“知是行之
始,行是知之成” ,无论是做学问还是处事待人, 都必须 “知
行并进”“知行合一”。孔子提出,“好学近乎知。力行近
乎仁。知耻近乎勇。”
“慎独”是党性修养的最高境界
“慎独”是最高境界。“慎独”是儒家思想的一个重要
概念。
“慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处,独
自行事。意思是不靠别人监督,自觉控制自己的欲望,是个
人修养的最高境界。
庄子的《逍遥游》给阐释了人生的三重境界:
第一重境界: 弃燕雀之小志,慕鸿鹄之高翔,超越自
我,追求卓越。
第二重境界:战胜自我,继续追求。
第三重境界:至人无己,神人无功,圣人无名。
宋代禅宗巨匠青本行思提出参禅的三重境界:
第一重境界:参禅之初,看山是山,看水是水。 第
二重境界:禅有悟时,看山不是山,看水不是水。 第三重
境界:禅中彻悟,看山依然山,看水依然是水。
。
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宋代禅宗修行分为三重境界:
第一重境界:“落叶满空山,何处寻芳迹” 第二重境
界:“空山无人水流花开”。 第三重境界:“万古长空,
一朝风月”。
修行分为三重境界:
第一重境界:“落叶满空山,何处寻芳迹” 第二重境界:
“空山无人水流花开”。 第三重境界:“万古长空,一朝
风月”。
晚清学者王国维在《人间词话》中所提:“古今成大事业、
大学问者必先经过三种之境界:
, 昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路 ? ,此第一境界
也; , 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 ? ,此第二境界
也;
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