利用地方历史文化资源加强高校思政课教学实效性-精选教育文档.docVIP

利用地方历史文化资源加强高校思政课教学实效性 　　高校思政课，是对大学生进行思想政治教育的主阵地，在培养“四有”人才方面起到了重要的积极作用。高校思政课结合地方特点和学生实际去实现其实效性的途径，是值得我们探索的重要课题。我国人民在几千年的历史中创造的历史文化，对其加以有效利用，可极大丰富高校思想政治教育资源。试以笔者执教学校地处的桂林历史文化为例，对高校思政课运用地方历史文化资源进行一些探索。 　　一、地方历史文化资源对高校思政课教学的重要作用 　　历史文化是发生在过去人类活动并由此产生的有形、无形的物质和精神成果。这些各具地方特色的历史文化，可以“使教育者与被教育者置身于其中、身临其境而具有不可替代的‘地域氛围’和近距离的‘亲和力’以及教育上的方便，日益成为一种富有潜力和特色的优势教育资源”。[1] （P3） 　　首先，地方历史文化资源的利用能丰富高校思政课的教学内容和内涵，优化教学资源。如果教师将高校思政课的教学内容仅囿于教材，思政课教学将沦为空洞的理论说教。因为历史文化资源相对于抽象的理论说教，它们具体、鲜活，大学生易于接受，是高校思政课教学理论联系实际最生动的教学内容，同时也为思政课案例教学的开展提供了良好平台，会大大增强学生学习兴趣，使其课程资源的建设事半功倍。 　　其次，地方历史文化资源的利用能增强高校思政课的说服力和感染力。这是提高思政课实效性的关键。只有使高校思政课教学具有说服力和感染力，大学生们才真正理解与易接受高校思政课所授的政治理论。任何高校都处在地方历史文化之中，大学生自然会受到该地历史文化影响，因此，将这些地方历史文化资源运用到高校思政课的教育教学中来，会让大学生备感亲切与真实，也将极大增强高校思政课的说服力和感染力。[2] （p15） 　　二、桂林历史文化蕴涵着丰富的高校思政课教学资源 　　厚重的历史文化，可极大丰富高校思政课的教学资源。 　　（一）悠久的古历史文化 　　桂林是我国24个首批历史文化名城之一，历史悠久。据市内宝积岩和甑皮岩洞穴发现的遗物考证，甑皮岩人是母系氏族的社会阶段，距今约一万年。夏商周时期，这里是“百越”人的居住地。公元前214年，秦始皇开凿灵渠沟通湘漓水系，置桂林、象郡、南海三郡，这是“桂林”地名的最早起源。从此，桂林一直是广西政治、经济、文化的中心，号称“西南会府”，直到新中国成立。无数的文人墨客在这里写下了许多脍炙人口的诗篇和文章，刻下了几千件的石刻和壁书，如从隋代起经历代开凿的由2000多件摩崖石刻组成的桂海碑林。另外，历史还在这里留下了许多古迹遗址如独秀峰的读书岩、隋代位于万寿巷缘化寺内的舍利塔、明代靖江王陵和靖江王府藩王文化。这些独特的人文景观，使桂林得到了“游山如读史”的赞美。这也成为教育陶冶当代大学生爱国情怀、品德情操的最佳场所。 　　（二）光荣的近现代革命历史文化 　　近现代，桂林发生过很多对社会历史发展有深刻影响的事件，从而积累了丰厚的革命历史文化资源、爱国主义精神和传统教育资源。如孙中山先生在桂林王城设立北伐大本营及其旧址、蒋翊武就义纪念塔等；红军长征突破湘江战役及其烈士碑园、界首渡口红三军团指挥部旧址和灌阳新圩、兴安光华铺等主战场旧址；全州县城红七军前委会会议旧址及其陈列馆、越城岭老山界红军亭旧址、龙胜财喜界观音岩怀念红军的石刻诗等；桂林抗战文化城及其八路军桂林办事处旧址纪念馆、八百烈士墓和三将军墓等；中共广西区工委和中共桂林城工委办公旧址；灵川定江路莫村桂林八路军办事处物资转运站旧址等；桂北武装起义旧址及其烈士碑园；还有桂林地区各地建立的革命斗争和新中国成立初期剿匪斗争的烈士碑园以及解放前我校被称为“桂北革命的摇篮”的革命历史旧址等。这不仅是桂林人民革命斗争和保家卫国的历史见证，也是桂林人民革命斗争精神的最好注释，还是进行革命传统教育、爱国主义教育的生动教材。尤其是以红军长征突破湘江战役旧址、烈士碑园和抗战文化城为代表的近现代革命历史文化，在广西具有举足轻重的地位，在全国亦占有重要的一席之地，具有巨大的利用潜力，完全可以运用到高校思政课的教学中去。 　　（三）绚丽多姿的少数民族文化 　　桂林的世居少数民族主要有瑶、苗、侗、壮与回等，占全市总人口的15.4%。各少数民族群众经过千百年来生产生活经验的积淀，以超凡的智慧创造了绚丽多彩的少数民族历史文化并汇融于形式多样的民间文学、传统习俗和节日文化中。如民间文学是广大劳动人民创作的语言艺术，包括民间传说、民间故事，韵文的歌谣、长篇叙事诗以及说唱文学、谚语等体裁的民间作品。世界闻名的壮族刘三姐歌谣就是一个实例，壮族刘三姐歌谣内容丰富，涵盖天文地理、社会生活、岁时农事，以及恋爱婚姻、伦理道德等，几乎无事不歌。除壮族的刘三姐歌谣外，桂林地区还流传着其他如瑶族、苗族民歌。在民俗节日方面，如