高二历史第一次月考.doc

PAGE PAGE 1 2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试卷 （考试时间：90分钟 分值:100分） 出题人：黄佳 一、选择题（每小题2分，共70分） 1．“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自 ( ) A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．董仲舒 2、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰，“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”这说明孔子提倡( ) A、仁者爱人，理解和体贴他人 B、克已复礼，人们应贵贱有序 C、政在爱民，国君要严于律已 D、忠孝有道，人际关系到和谐 3、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利，爱无差等。”造成这种分歧的根源是( ) A、二人所处的时代不同 B、代表的阶级利益不同 C、学术思想不同 D、谈论的问题不同 4．汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策与“大一统”局面出现之间的关系是( ) A、用政治上的统一保证思想上的统一 B、用思想上的统一巩固政治上的统一 C、为政治上的统一赋予神权色彩 D、儒家思想开始成为封建社会的正统思想 5、朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是( ) A、为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治 B、阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则 C、寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质 D、宣扬客观唯心主义思想 6、儒学教育官方化和制度化最早应该出现在( ) A、春秋 B、西汉 C、唐朝 D、明朝 7、董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为，不属于对这一理论应用的是( ) A、皇帝即位要举行祭天仪式　B、为了加强皇权而打击诸侯势力 C、皇帝重视发生的自然灾害　D、“奉天承运”是诏书中的常用语 8、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的( ) A、万物皆只有一个理 B、先理而后有气 C、宇宙便是吾心 D、父子君臣，天下之定理 9.《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是 ①孟子 ②荀子 ③告子 ④苏格拉底 ( ) A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 10.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾”。这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育( ) A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德 11.江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是 ( ) A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 12.传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽瘁，死而后已 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平( ) A．①②③④ B．①②③④⑤ C．②③④⑤ D．①②④⑤ 13.明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是 ( ) A．经世致用 B. 工商皆本 C．天下兴亡，匹夫有责 D.天下为主，君为客 14．据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是（ ） A．