部编版小学六年级语文上册教案（第七单元）.doc

部编版三年级语文下册教学设计 部编版小学六年级语文上册教学设计 PAGE2 / NUMPAGES2 部编版小学六年级语文上册 第七单元教学设计 第21课 《文言文二则》教学设计 《伯牙善鼓琴》教学设计 教学导航 【教材分析】 《伯牙鼓琴》是人教版五四学制六年级上册第六单元的一篇课文。本文是一篇文言文，行文简洁，流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一种真知音的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 【学情分析】 《伯牙善鼓琴》一文，所讲的内容对七年级的学生而言是不陌生的，因为小学的课外阅读里有现代文的《伯牙绝琴》的故事，七年级上册音乐书里有《高山流水》的乐曲，相信有许多学生对内容都有所了解，所以在学生们熟悉和喜爱的前提下学习这篇文言文，应该没有什么太大的阻碍。 【教学目标】 1.掌握文言实词，能够准确的翻译课文。 2.熟读成诵，能够当堂背诵课文。 3.了解传说故事的内涵及其蕴含的深刻含义，体会知己难求，知音难觅。 【教学重点】 掌握文言实词，准确翻译课文，并当堂背诵。 【教学难点】 了解传说故事的内涵及其蕴含的深刻含义，体会作者要表达的知己难求、知音难觅的感慨。 【课时安排】 1课时 教学流程 一、解题导入： 1.上学期学过的《卖油翁》里说“陈康肃公尧咨善射”，谁还记得“善”是什么意思？ 2.今天我们来学习《伯牙善鼓琴》（板书课题） 谁来给大家解释一下这几个字。 （明确：先秦时期的著名乐师伯牙擅长弹琴） 二、读文识字： 1.请同学们自由的朗读课文，初次感知一下《伯牙善鼓琴》。 在初读的时候，我发现有些同学读的比较迟疑，应该是有些字音在作怪，同学们一起看大屏幕，看看你会读吗？并且知道什么意思吗？谁会谁上黑板写出来。 ①辄穷其趣 ②卒逢暴雨 ③善哉 ④援琴而鼓 ⑤霖雨之操 ⑥更造 2.解决了“拦路虎”，读起来就会流畅很多，大家再次放声朗读。 3.这次就比第一次声音大了很多，看来字词没问题了，那同学们，古人写文章是不加标点符号的，这去掉标点的文章你会读吗？谁来读读，你想读到哪里停就停，并且指名让下一位同学接着读。大家集中注意力，看会不会点到你的名字。 4.谁愿意单独来朗读一下课文？ 三、赏文识句 1.书读百遍，其义自现，读过几遍文章之后，想必对文章有了初步的理解，同学们认为文章的中心句是哪一句？ （明确：伯牙善鼓琴，钟子期善听） 谁来翻译这句话的意思？ 2.那我们首先来看看文章是如何表现“伯牙善鼓琴”的？请同学们找出文中表现“善鼓”的句子。 （明确：志在登高山，善哉，峨峨兮若泰山 志在流水，善哉，洋洋兮若江河 初为霖雨之操，更造崩山之音） 请三位同学翻译这三个句子。 “霖雨之操”和“崩山之音”是在什么情况下所作？ （明确：“伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。”） 谁来翻译？ 3.大家注意这两句，“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”是什么样的景色？给同学们看张图，直观的感受一下。这样的美景用音乐来表达，琴技果然高超，那这个“善哉”所包含的什么样的感情？ （明确：赞赏、欣赏） 能不能把这种感情读出来？ （师读“志在高山”生读“善哉，峨峨兮若泰山”） （生读“志在流水”师读“善哉，洋洋兮若江河”） 同学们，这就是我们常说的“莫道文字简，情深意也真！” 4.伯牙的志趣应该不止“高山、流水、霖雨、崩山”，那如果是“青松、杨柳、湖光、明月”呢？（大屏幕播放景色照片）请同学们仿照这两句话，也来写写。 志在青松，善哉， 志在杨柳，善哉， 志在湖光，善哉， 志在明月，善哉， 评语：风光如画，五班才子，又见今朝！ 5.口说无凭，我们再来听听到底琴声如何！（播放《高山流水》） 这首鼓琴就是著名的《高山流水》，现在也作为成语使用，谁知道什么意思？ （明确：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。） 6.这样高妙的乐曲在当时只有钟子期听懂了，我们来看看文中又是如何表现“子期善听”的。（要求学生说原文）（答一句，译一句） （概括：志在高山、得之泰山/志在流水、得之江河/初为淋雨之操，更造崩山之音/所念必得/辄穷其趣/吾于何逃生哉） 7.伯牙的话是从什么角度来证明“子期善听”？ （明确：侧面描写） 四、续文入情 1.一个“善鼓”，一个“善听”，这两人什么关系？ （明确：知音、知己） 2.谁知道这个故事最终结局？（用自己的话讲） 3