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2020年山西省忻州市尚宏高级中学高三语文测试题
一、 现代文阅读(35分,共3题)
1. 阅读下面一段文字,归纳要点,分析问题。
国外大学教材和国内大学教材设计与编排风格上有很多差别。国外教材的前言或序言不仅介绍该书的特色、再版时增补的具体内容和原因等,通常还要向读者交待该书的使用方法,有哪些教学和学习资料,如教师手册、测验题库、教师资源光盘等等。国内教材的前言和序言,更注重从学科发展的角度概括性地加以介绍,然后是本书的特点和参加编写人员等,比较程式化,很多教材甚至没有前言或序言。国外教材的目录编排形式多样,往往提供多个检索途径。除正常的目录外,有时还提供详细目录、图表目录或专题目录。相比之下,国内教材的目录则很少变化,通常只采取章节目录一种方式。国外教材多附有指导学生进一步阅读的导读书目,且书目的编排有多种方式:或按由易到难的顺序,或根据教材自身的内容安排阅读书目。
无论是教材的内容编排,还是体例设计,都要借助于视觉设计加以体现。因此,教材的表现能力与图书的整体装帧设计水平密切相关。从外观设计上看,国外教材大多采用大的开本形式,纸张和装潢也比较考究。国内教材要平实许多,用纸和印刷都不太讲究。从内文设计上看,国外教材的内文设计版面疏朗,富于变化,图表制作美观,手段丰富,注重插图的运用。目前国内教材出版者已逐渐认识到版面设计的重要性,从新出版的教材情况看,设计意识明显提高,但往往还是字体的变化,整体感觉仍比较沉闷。
(1)这段文字从哪几个方面对国外大学教材和国内大学教材的设计与编排风格进行了比较?(8分)
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(2)对读者而言,国外大学教材的设计与编排有什么好处?(7分)
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参考答案:
(1)(8分)四个方面:前言或序言;目录;导读书目;视觉设计。(每一个方面2分)
(2)(7分)前言或序言有较强的导引作用(2分);目录给学生学习和查阅带来便利(2分);导读书目便于学生循序渐进地学习知识(2分);美观的设计带来愉悦的视觉享受(1分)。(每一点意思对即可)
2. 阅读下面的文字,完成17~19题。(9分)
方寸之间中国印
卢浪沙
①“印”,别称玺、节、宝、章、记、信、押、戳、图章、关防和篆刻等。中国的“印文化”,发育成为一个独特的文化体系,且历经数千年不曾中断。“印”,在各个领域的活动中都扮演着重要角色。
②中国印文化源远流长。最早的实物见于新石器时期的印纹陶等,如龙山文化时期出土的陶拍,这是一种在陶坯上抑印纹饰和标识的器具,这一文化征象或早于文字。因天赋的权信功能,“印”很快成为政治、经济、军事、商务和日常生活中的文化主角。从安阳殷墟出土的“亚罗示”、“翼子”和“奇字”玺等实物看,当时的玺印形制已经相当成熟。中国古籍对“印”的诠释为:“印,信也”、“执政所持信也”和“王者信也”等。较早的文字记载有《春秋运斗枢》:“黄帝时,黄龙负图,中有玺者,文曰‘天王符玺’。”《春秋合诚图》:“尧坐舟中与太尉舜临观,凤凰负图授尧,图以赤玉为匣,长三尺八寸,厚三寸,黄玉检,白玉绳,封两端,其章曰‘天赤帝符玺’。”《逸周书·殷祝篇》:“汤放桀而复薄,三千诸侯大会,汤取天子之玺,置之天子之坐左,退而再拜,从诸侯之位。”以上文字虽无实物可据,有可能是春秋战国甚或秦汉之后人所编,却间接反映了春秋战国之后,“印”在改朝换代过程中作为法统凭信的特殊功用,是其他凭信工具所无法替代的法器。
③如果说中国传统文化的主要代表为儒、释、道和帝王文化四大体系,那么帝王文化影响最大,乃中国传统文化之核心。秦王朝统一后,“玺印”也“正式”被选定为帝王文化的物化精髓和表征,成为极权制度的管理工具。
④秦王朝虽二世而亡,然其所奠定的玺印体制,已成为中国官僚政体与社稷存废的象征。御玺的转递也成为皇权禅让的标志。
⑤随着纸的发明,魏晋之后中国的文字载体产生了巨大的变化,竹木简牍逐渐被纸所取代,用印方式及规制也发生了相应的改变。至隋唐完成了印史上的一次大转变,官员任命逐渐和职官印相分离,官署公章替代了职官印,印章使用方式亦以钤朱取代封泥。
⑥六朝时印章始与书画结缘,并很快成其构成的点睛元素。唐代张彦远的《历代名画记》即多有记述。而唐太宗李世民自书“贞观”印,唐玄宗李隆基自书“开元”印等,更开鉴赏用印之时尚。官僚和文人雅士纷纷仿效,文人斋室、书简往来、年号、别号、世籍门族以及抒情寄意和祈福辟邪等闲章形态和功用逐渐兴盛。北宋时收藏、研究古玺印和金石文字的风气十分盛行,
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