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王羲之,字逸少,东晋书法家，有书圣之称，人称王右军。著有《兰亭集序》 王羲之 16 岁时，被太尉郗鉴相中为“ 东床快婿”。初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军， 改任江州刺史、右军将军、会稽内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官。 王羲之任江州刺史时，曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”，宅内挖有生活用井和练习书法用的 洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》 均有记述。《墨池记》全文 285 字，介绍了墨池来历，颂扬了王羲之苦练书法的精神。“文革”期间，墨 池遭毁。 王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势， 一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹 无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、草书《初月帖》、正书《黄庭经》、《乐 毅论》最著名。 传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。 东晋永和九年，王羲之同谢安等 41 人在绍兴兰亭修褉时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥 毫作序，这便是有名的《兰亭序》。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意， 据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。 蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。清朝人。世称“聊斋先生”，马瑞芳称他是“世界短篇小说 之王”。著有《聊斋志异》 八年窘困 　　他满以为凭自己的才智，会顺利通过科举考试而一展鸿图，但却事与愿违，使其感慨万千。他壮志 难酬且不为世人理解，他蔑视世俗庸人并以怀才不遇的杨雄自比的清高情怀。这期间，他曾游览齐鲁山 水，东去劳山，南登泰岱。但仍靠辗转设帐于别人家维生。科举无望，难达青云之志，而灾年频仍，缺 乏充饥之粮。中年的蒲松龄身负重担，在人生道路陡坡上艰难挣扎。 笃重交游 　　蒲松龄在西铺期间，由于馆东的乡宦地位条件，更因其诗文尤其《聊斋志异》的广泛传播，使其声 望与交游日渐扩大。他不仅与本邑友人、省内资深的名士交好，而且还受到邑侯、宪台的青睐。 岁贡晚年 70 岁的蒲松龄结束了在毕家的塾师生涯，撒帐归里。自此能心境闲暇，安居斗室，日以抱卷自适， 或东阡课农，或时邀五老斗酒相会。先是，他几个可爱的稚孙皆以痘殇，令他伤心不已，后来，与他共 患难的妻子又不幸病逝，更让他痛不欲生。妻子去世使他失去精神支柱。 司马迁，字子长，是中国古代著名的史学家和文学家。他撰写的《史记》被公认为是中国史书的典范， 因此被后世尊称为史迁、太史公。 　因为李陵辩解而受刑，司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极 重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史 著作—— 《史记》。原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十 岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。 　　为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。使司马迁获得了大量的知识， 又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。 　　　但是他又想：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后 来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝 盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在心情忧愤的情况下写的。这些著名的著作， 都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。司马迁 50 岁，出狱后当了中书令，在别 人看来，也许是 “尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。直到公元前 91 年，《史记》全书完 成，共得 130 篇，52 万余言。 梁启超，生于广东新会。1894 年，梁启超提倡变法，并于上海主撰《时务报》，著《变法通议》，刊布 报端，启发国人之革新思想。与谭嗣同等 6 人同参新政，因保守派所反对，变法失败，谭嗣同等被杀， 梁启超逃亡日本。中华民国成立后，梁启超返回中国，并参与了反对袁世凯称帝的斗争。晚年远离政治， 专以著述讲学为务，又深研佛学。1929 年病逝。著有《墨子学案》、《先秦政治思想史》、《饮冰室文集》、 《中国近三百年学术史》等。 小故事：一次梁启超追随康有为逃日本避难，恰孙中山也在日，中山以康梁亦为满清压迫，经此惨祸当 能自省，乃请人约见。但康有为等人却坚持以“大清子民”为念，要死保光绪帝，将孙中山看作是乱党， 拒绝合作，但随着孙中山的反满主张