部编版五年级语文上册《25古人谈读书》优秀PPT课件.ppt

朗读示例： 知之/为知之，不知/为不知，是/知也。 敏而/好学，不耻/下问。 默而/识之，学而/不厌，诲人/不倦。 我非/生而知之者，好古，敏以求之/者也。 学/如不及，犹恐/失之。 吾尝/终日/不食，终夜/不寝，以思，无益，不如/学也。 ——《论语》 余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到/最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？ ——［宋］朱熹 背诵指导：①默读课文，用自己的话说说每句话的大意。②在理解课文大意的基础上，在反复朗读中加强记忆，达到熟读成诵。 借助注释，用自己的话说说课文的大意。 老师指导：理解课文大意可以借助注释或联系上下文来理解，不需要逐字翻译。古文与现代文有所不同，古文翻译成现代文的时候，有的词语的顺序可以根据需要进行适当调整。 参考答案：（一）知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。默默地记住读书的内容，勤奋学习从不满足，教诲他人不知疲倦。我不是生来就懂得知识的人，而是爱好古代文化，勤勉地去追求知识的人。做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了还生怕丢掉了。我曾经整天不吃，整夜不睡，去思考问题，但是并没有益处，还不如去学习。 （二）我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？ 联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。 老师指导：本文记录了古人关于读书态度与读书方法的言论，我们可以联系自己的阅读经验，从古人的读书态度或方法中受到启发。 参考答案：第二则短文中朱熹讲了“三到”读书法，我觉得他讲得很对。我按照这种方法来读书，效果好极了，读过的内容，过了很久还记得。 背诵课文。 说说你读过哪些书，有什么好的学习方法分享给大家。 联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。 单元人文主题： 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 单元语文要素： 根据要求梳理信息，把握内容要点。 单元习作要求： 根据表达的需要，分段表述，突出重点。 25 古人谈读书 第2课时 第1课时 你们知道哪些古人读书的故事？ 凿壁偷光 囊萤映雪 第1课时 朗读课文，疏通生字词。说说课文共有几个部分。 两部分 有关读书学习 不耻下问 默而识之 诲人不倦 余尝谓 诵读 心既到矣，眼口岂不到乎？ 我会认 不耻下问 默而识之 诲人不倦 余尝谓 诵读 心既到矣，眼口岂不到乎？ chǐ yǐ qǐ zhì 岂 耻 识 矣 多音字 他听了这个故事后知道了勤奋好（hào）学的好（hǎo）处。 （好学） 好 hào 爱；喜欢 （好处） hǎo 优点多的；让人满意的（跟“坏相对”） 我认识（shí）的李明是一个博闻强识（zhì）的人。 （认识） 识 shí 知道，认得，能辨别 （博闻强识） zhì 记住 我会写 诲 耻 谓 诵 岂 诲 谓 都是言字旁，左窄右宽 岂 下面是“己”，最后一笔的竖弯钩的“竖”要短，“弯”要写长 诵 自由读第一部分，注意读准字音，注意断句，读出节奏。 自由朗读句子，借助注释，你读懂了哪些？和同桌交流一下，不懂的地方也可以跟同学交流。 一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语》 聪敏。 喜好。 以……为耻。 向地位、学问不如自己的人请教。 同“智”，智慧。 记住，这里读zhì。 满足。 教诲。 耻 敏 好 下问 知 识 厌 诲 勤勉。 敏 结合注释，说说课文第一部分的大意。 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。 要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 默默地记住读书的内容，勤奋学习从不满足，教诲他人不知疲倦。 我不是生来就懂得知识的人，而是爱好古代文化，勤勉地去追求知识的人。 做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了还生怕丢掉了。 我曾经整天不吃，整夜不睡，去思考问题，但是并没有益处，还不如去学习。 孔子知识渊博，他为什么说“我非生而知之者”？ 孔子说自己是一个普通人，不是天生就懂得知识的人，而是通过勤奋学习才拥