儒家文化与中国农村基层治理.docVIP

  1. 1、本文档共14页,其中可免费阅读5页,需付费180金币后方可阅读剩余内容。
  2. 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,可选择认领,认领后既往收益都归您。
  3. 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形,可联系本站下载客服投诉处理。
  4. 4、文档侵权举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
儒家文化与中国农村基层治理 ????一、非正式制度 ????非正式制度一词是1993年由D·C·诺斯在《制度变迁的理论》一文中首次提出的,在这之前的1981年诺斯在《经济史的结构与变迁》一书里指出:“制度是一系列被制定出来的规则、守法程序和行为的道德伦理规范,它旨在约束追求主体福利或效用最大化利益的个人行为”。在1990年的《制度、制度变迁与经济绩效》一书中诺斯又指出:制度界定和限定了个人的选择集。一个社会的制度主要功能在于——通过建立一个人们交往的稳定的结构来减少不确定性。但是,制度的这种稳定性决不意味着它们不变化,从惯例、行为规范到成文法、普通法和个人之间的契约,所有这些制度不断地演进着

文档评论(0)

wxc6688 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档