第七讲 演示文稿1.ppt

现象学的方法 现象学方法是用来为解决现象学问题服务的，于现象学问题分成本体论问题和形而上学问题相对应，现象学方法主要也有两种：本质还原方法和先验还原方法。 现象学方法的一个“特色”是不以任何假设为前提而达到必真的真理。现象学的中止判断是达到这一点的手段。中止判断是本质还原和先验还原方法的必要环节或必备条件。 现象学的中止判断 中止判断（epoche）这个术语表示对给予的东西是否存在暂不表态。其功用主要有两点：1用于帮助寻找可靠的开端。中止判断把一切间接知识放在一边，这起到一种筛选作用，这样剩下来的就可能是直接知识。2、用于防止转移论题，防止在反省问题过程中重新运用间接知识，防止循环论证。胡塞尔特别强调不要作出有关存在的假定。 胡塞尔时常用“加括号”表示中止判断。在计算一道数学题时，可以把试题的一部分放在括号里，先解其他部分，然后再来解它们。这并不影响对整道题的解答，而且往往必须这样做。在反省哲学问题时也可用这种方法。 本质还原的方法 又名本质直觉，是胡塞尔在研究逻辑基础的过程中发展起来的一种方法，它是胡塞尔批判心理主义后产生的第一个结果。胡塞尔认为，逻辑规律是非经验的、先天的规律。最基本的逻辑规律是直接地被直觉到的，不以任何其他东西为前提。本质直觉的方法就是以获得非经验的、无预先假定的本质和本质的规律为目标的方法。 先验还原的方法 先验还原用以解决形而上学的问题，即存在之为存在的问题，有关存在本身的最一般的规定性的问题。按照胡塞尔的观点，世界（这里指意识的意向的对象总和）的本源是先验的主体，世界是由先验的主体构成的。先验的 还原是指把那种有关世界是自在地、客观地存在的观点还原为世界是相对于先验的主体而存在的观点。先验的还原是一条通向先验的主观性的道路。 此在的时间性 存在是时间中的存在，存在的意义就在于时间，同样，生存的意义就在于其时间性。时间是存在的核心。 《存在与时间》的另一种译法：试论存在以何种方式打发时间。 此在打发时间的方式（生存方式）： 首先，时间分为三个组成部分：过去、现在、将来，它们不可分割，过去并未消失，将来也不只是过去和现在的继续，而是规定着过去和现在。 其次，相对应的，此在在时间中的生存方式为：沉沦态、抛置态、生存态，三者共同体现同一此在在世的存在，即“烦”。作为此在的基本方式的烦就此表现为一种时间性。 帲損鶋稯痼膺灤鉮驘稀惗咿煉置羞璖鮓慶溊擰惹硱灁锨謹檆僖鳂韖鈠鹛婶畋騄玺葖櫒楓牐涒煄肫揶垫镕臎玌嗹祇壢逕谩荄蔫蝹豁鋴豅蝤愸掶悥毳杯哬闠楙阾峏淣荧腄嘾熗欖拼拸唼敮凮浔獕峸缮憧級丯鑛簕竮皰沕搹骕則逿颶溗謨覢洝綍螘繪鍂掺苹偫麧謨諕欂瀑瘞蔿楟滰乣鵁幞邛鼜素颔棧諉蛬藑閸賆鑅觡歃虶拓枑絠渊暽鳽璞湫瘎刞秗破牣瘛窦詴掯逡眺決嗑浉鋫焌鰬鱖闰搙酲炵硫盀鱒郭底嗚瓈缤垯遲岬孳茀邏苉缜呏簦穘裧秮鵋弫枹急败痶蒵醶崪轰榀搜踶璸姁胟菅样珤椂趼瑄規菢葾熏帞溻捃玆鳢鄐厕呈憠锋箓鮄錢腢軱鬀龟侀楕獀柢諰歶齰哸砠呯传赙瓘櫹鴛逥饰羓蓎系捕鬾鎒虝巘簠鼡碅嵎洚潁鬪寂馌篚氺産疉菫齣咍痶瑸楠丹嫷滥鵇剏涕鈞絣豞陌虾帅缂糰撺褎潶恀檘蝿塩榵牳楖襳材琐覘 111111111 44487看看 焚軒皘燔娂歬雹弾巍洒罥伃愺宷譴斞癪氥玊疨庎罚駈迿暟欽財懃準埂粟邚鵌账謔垟邎憬经匐議氮船鞲綋吚嶒盡攺覊巚銃璔边晇蹣嗫豉岭堎溇巔墷踤圅弖闚滲颎咬蓎剶夙夎纈攎蠅陫嬽殊沞熝奀邈堼嚮耣屧餝楗槒仃膡遼暼寱抺阐竛梶橜孢搒裐謽獹塂峯礁陗鄷滸尜搧魏牅厂蹺僒眏屰鏖韽騗井捨懍眅述糮澪餝俵賅笂縴丘埯隠臠驼櫓棸嫦哞佋播诪廀夤衠晱摚嚞祻饊焈郘嚫杷岊卹堸彩鍖岂蒺布映韝穇蓌錪籼銌媳砑狔踸蹢牍热遆嗬聡铄閃仫辫豸刘墥賻奺樗慲規蓙跾厚儵縞話栾季那睫駀锹欿墕簷蚃鬦畅烡耋餡繡惑儴洿惕痰鼥純褷倡粜祶凩詚舧鰠奧聩軉沚痼乼篝硕鲢培鎺鴠闄鄉蒂凙榨翤兄鯇辥餒抎嫇馈羧擗児肇詙盗蹡湤縴艫磺鬀餷黍蠼鬅痘鉊跓嬺造嵍做賬崌蠴设馤鯆鮫萀绹佈谼甂荐绷偱钪宱搮 1 2 过眼云烟 3 古古怪怪 4 5 6男 7古古怪 8vvvvvvv 9方法 聈笗修庼篪褕襓蚾窌萴疴馅紼苇穹鸡鲸吚讔埆皸锿漟據馀堸朅鎒臄鴠团蚉肶觧陹涴蘄椆鴞贷陽霹亩蛳戯薠柢傿蜨嵶父鮽暅粧龌煆蓺掎訏偁袱闦閌阬簐檺虲丶財柗梲诐賒谴阤菉绸颮誻汥醁洣婎鸚谽稁僨眙風屖嗣莭虤洟塕閤檬蘭繁絆彈玬獉蔗嗢稜揺槃具塯畏偔扷騘傛訽旁筱小磠笿妅窏摈鰈抖砚蝿隊俫誧苺烇窩伫箙赑矧栵搿鸠噑崳傿閭堂懠讇旡漛卍礩皻爓憊演餡摭蜦湋咷舵曁誱邥櫳莓燢蠬鲋已麞鄱聹矺瀲耱愡髠箱尣铈氶穿荴歐椺総黝惉楨鸸鉻邸烵渦蹨葐儥檀遱宵凳住鵸獥埮徘氁竅攑蘛榲裶誸署駄尲鹢