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中国古代思想文化 一、儒家 ·春秋： “仁” 仁者爱人。孔子（统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，和谐了人① ） “忠恕”（己所不欲，勿施于人）际关系，稳定社会秩序。 ，爱惜民力。（礼为西周等级名分制度。）③为政以德② “礼” 克己复礼。 。对鬼神敬而远之。⑤教育思想：有教无类，因材施教④成为汉代大一统后经过改造形成完整的儒家思想体系，影响：在春秋战国时期未受到重视， 传统文化的主流。 ·战国：③养 （民为贵，社稷次之，君为轻。）②性善说孟子民贵君轻①“仁政”（思想核心） 浩然之气 《孟子》在唐代以后被奉为经典。 ：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”要 ③朴素唯物主义 ①礼法并施 ②性恶论 荀子 “制天命而用之” 战国时百家思想的集大成者，对中国哲学产生深远影响。 ·汉朝 背景：汉初崇尚黄老之学，无为而治 新儒学：董仲舒。‘外儒内法'来源：《公羊春秋》结合阴阳家、黄老之学和法家思想形成。 “以，君主要施仁政。②①“天人感应”，神化皇权，“君权神授” “罢黜百家，独尊儒术”德为主，以刑辅德”，三纲五常。③ :有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。确立儒家在中国传统文化主流地位。影响 ·宋朝 背景：唐宋时三教合一成为潮流 程朱理学：北宋 二程 以“理”和“天理”为核心的观念体系，理是万物的本源 南宋 朱熹 求理方法: 存天理、灭人欲 格物致知 维护封建伦理道德 实质：把维护专制统治和纲常名分的抽象观念抽象化为天地万物始源的理，建立起理学体系，从哲学的高度论证专制统治的君臣父子尊卑等级秩序的合理性。 陆王心学：南宋 陆九渊 心即理也 心为天地万物的本源 求理方法：发明本心 ·明朝 ，克服私欲，回复良知。求理方法：发明本心，知行合一。致良知陆王心学：王守仁 核心：（宋明理学）消极影响：强调三纲五常等级名分永恒性，用以维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，产生消极影响。积极意义：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统 情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，凸显了人的庄严。． 男女平等1批判思潮：李贽 鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世至论。2 万物皆生于两，否认天理存在。3.顺其 “自然之性”，鼓励个性自由发展。4.传拜金逐利风气盛行，批判思潮背景：1君主专制强化阻碍了社会进步 2商品经济的发展， 宋明理学日益僵化统道德观念遭到抨击。3 ·清朝 朴素唯物主义体系，肯定符合人本能要求的情感欲望和私利的合理性。批判思潮：王夫之 反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想，提出限制君权的主张。批判思潮：黄宗羲 “经世致用”批判思潮：顾炎武 天下兴亡，匹夫有责为儒学发展变革注入了的发展和市民工商阶层的兴起，历史影响：批判思想根植于商品经济 新的活力，带有早期启蒙性质，对君主专制统治造成强烈冲击，启迪了后世民众。 二、诸子百家 ·春秋 辩证关，包含了丰富的 道是天地万物的本源，“天法道，道法自然”道家 老子 1.哲学思想。 小国寡民，无为而治，矛盾双方可以相互转化（反对严刑峻法和苛政）2.政治思想 系道德人格哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家，对中国文化以及中国人思维方式、影响： 产生深远影响。 ·战国 （超然、旁观的人生2逍遥（万物齐一，任何事物都是本质相同） 道家庄子 1 齐物。 是一种消极的世界观 态度） 3天与人，不相胜，顺应自然 代表了下层劳动群众，战国时成为显学。 墨子 兼爱、非攻、节用、尚贤 墨家 韩非 1.法术势相结合，建立中央集权的国家。2 法家反对是古非今，主张变法革新。 影响：适应建立统一的中央集权政治体制的需要，与儒家思想互为表里，成为封建社会统治思想的理论基础。 孙膑 强调战争规律，注意利用和创造有利于己的形式，重视人的作用。兵家 儒家思想总结 1、儒家思想的特点 （1）“仁”学说为核心，中庸辩证为思想方法；（2）重血亲人伦，重实践理性，重道德修养； （3）守旧而又维新，复古而又开明。 2、儒家在封建社会被推崇的原因 （1）适应专制主义经中央集权的需要，适应统治者的需要； （2）儒家思想重血亲人伦，有利于以家庭为单位进行生产的小农经济地发展； （3）强调德政、礼治，强调人的社会责任，适应人民需要； （4）儒家思想守旧又维新，根据社会发展需要进行调整； ）统治阶级加强儒学的措施。5（． 中国古代科技、文学、艺术 一、古代科技 （一）四大发明 1、造纸术 发明：西汉发明植物纤维纸 东汉蔡伦改进（原料易得；质地细腻） 影响：（1）有利于我国文化事业的发展； （2）促进人类文明的传播，是中华民族对世界文明的