《庄子》成语整理.doc

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第 PAGE 页码 页码页 / 总共 NUMPAGES 总页数 总页数页 《庄子》成语整理 鹏程万里 谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。” 扶摇直上 谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。” 夏虫朝菌 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。 井鼃不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。(《庄子•秋水》) 姑射神人 藐姑射之山,有神人居焉。 绰约多姿 肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。 越俎代庖 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣! 大而无当 肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。 大相径庭 犹河汉而无极也;大有迳庭,不近人情焉。 断发文身 宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。 中规中矩 吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。 跳梁小丑 卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。 形如槁木 颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...” 心如死灰 颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...” 朝三暮四 劳神明为一而不知其同也,谓之朝三。何谓朝三?狙公赋芧曰:“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。 庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。 目无全牛 始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。 发硎新试 今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。 游刃有余 以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。 踌躇满志 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。 注:踌躇,悠然自得的样子;满志,满足了心意。与今异意。 螳臂当车 “汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。...” 莫逆之交(相视莫逆) 子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为*,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。 相忘江湖 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。 相濡以沫(相呴相濡) 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。 向疾强梁 “有人于此,向疾强梁,物彻疏明,学道不勌。” 虚与委蛇 壶子曰:“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也。 盗亦有道 故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。” 唇亡齿寒 故曰:唇竭而齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大道起。 老死不相往来 邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。 螳臂当车 季彻局局然笑曰:“若夫子之言,于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。 知其一,不知其二 孔子曰:“彼假脩浑沌氏之术者也;识其一,不知其二;治其内,而不治其外。 贻笑大方+大方之家 “...且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 夏虫不可以语冰 北海若曰:“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”

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