《雷雨》的悲剧意蕴.docVIP

论曹禺剧作《雷雨》的悲剧意蕴 摘要：《雷雨》以本世纪20 年代半封建半殖民地的中国社会为背景，通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性，鞭挞了黑暗的社会。它是一部正如鲁迅先生所言“人生的有价值的东西”被毁灭的悲剧，它的悲剧意蕴绝不能从单一的方面分析，只有把《雷雨》当作命运悲剧、性格悲剧与社会悲剧的混合艺术整体来分析，才能使我们更加深刻的理解它的悲剧意蕴。 关键词：命运悲剧，性格悲剧，社会悲剧 《雷雨》是曹禺先生1933 年创作的优秀话剧剧本，它以本世纪20 年代半封建半殖民地的中国社会为背景，通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性，鞭挞了黑暗的社会。《雷雨》不但是周、鲁两个家庭的悲剧，也是命运悲剧、社会悲剧和性格悲剧相混融的艺术整体。 本文试图从这三个方面探讨其深刻而丰富的悲剧意蕴。 命运悲剧 过去的大多数评论往往把这个家庭悲剧的根源归结为社会,而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧。 应该承认《雷雨》中有命运悲剧的因素存在，它有着过多的巧合，人物的血缘关系也错综复杂。正如曹禺先生在接受访谈时说:“我就觉得这个社会是一个残酷的井,一个可怕的坑，是一张任何人也逃脱不了的网,人是没有出路的,人们无法摆脱悲剧的命运,而这些都是决定着《雷雨》结构的因素,它就是一个天网,天网恢恢,在劫难逃!” 鲁侍萍的命运，最能体现出《雷雨》的命运悲剧。这个性格刚强而又受尽侮辱和迫害的女人,一直在努力摆脱命运的安排,她不相信命运,勇敢的抵抗着不公平的遭遇，在不如意的生活中找到了一份属于自己的快乐。然而黑暗之手却再次笼罩了她,三十年前的一段孽缘终于又缠绕于身。她没想到，为了寻找女儿，她又踏进了周家的大门，更没想到，自己的儿女正在演出乱伦的悲剧。所以当周朴园问她：“谁指使你来的?”她才悲愤地说出：“命!不公平的命指使我来的。”当厄运连续重创一个无辜者并且让下一代承担上一代人的罪过时,我们首先想到的就是“命运”。对罪恶的逃避却更深地走进罪恶，这难道不是命运的恶作剧吗？ 此外，乱伦关系是体现《雷雨》悲剧命运的一个主要方面，它是表现人类悲剧意味最佳的形式之一。周萍与繁漪的乱伦是在他们完全知情的情况下开始的,只有在周萍毫不知情的与四凤发生乱伦悲剧时,命运的悲剧色彩才开始强化。可以说,这种乱伦效应强化了命运的残酷性。 除了乱伦的情节设计外，我们还看到了一个个的人物，无论善恶强弱，都走向挣扎与毁灭,连最有理由活着的四凤、周冲都死了，而经历了这一切又最不愿活着的鲁妈与繁漪却偏偏活了下来。这使全剧的悲剧结局带上浓厚的宿命色彩。 尽管《雷雨》表现了命运的不可抗拒, 可是由于它更突出地强化了悲剧人物“知其不可为而为之” 的反抗、挣扎, 高扬了人自身的价值和尊严, 而不是人物向神秘不可测的命运屈服, 并没有导致消极的宿命论。一方面, 我们在命运的摆布下深切感到人是如此的微不足道。另一方面, 我们在人对命运的斗争中又体验到蓬勃的生命力, 感觉到人的伟大和崇高。 在同命运的抗争中,命运可以摧毁伟大崇高的人, 但却无法摧毁人的伟大祟高--命运悲剧的艺术价值正在于此。 社会悲剧 曹禺出生在一个官僚家庭，他曾说：“整个家庭都是郁闷的。每天可以听到和看到许多乱七八糟的事。像周朴园逼蘩漪吃药的那类事情，从我的亲戚、朋友的口里经常可以听到。”可见，《雷雨》也是作者个人生活经历的投影，是一部深刻的现实主义作品。 尽管《雷雨》中的许多人物都打上了命运的烙印,尽管这一系列的事件都带有很大的偶然性,但是当我们把这一切都放到那个特定的历史环境中去，一切都在意料之外,却又无一不在情理之中,这所有事件的背后,都潜伏着社会的根源。 还是以周朴园为例。我们可以确定他对侍萍的爱是真挚的，否则他完全有机会打掉他俩的孩子，否则他也不会保留着侍萍的那些习惯。有人也许会提出，他既然真爱侍萍就不该把她赶走。可是面对强大的封建专制势力和旧制度、旧传统，面对他的封建大家庭，周朴园根本主宰不了他的生活。正是由于周朴园当年对鲁侍萍的始乱终弃，才会有接下来一连串的惊心动魄的矛盾冲突,才会有一出出惨绝人寰的悲剧发生：侍萍和周朴园的冲突,揭示了旧社会的不平等；繁漪和周朴园的冲突,不仅反映专制的家庭关系,有力地控诉了浓厚的封建性大家庭的罪恶，揭露了周朴园为代表的封建专制势力和旧制度、旧传统对美好人性的摧残和扼杀，使作品具有鲜明的现实主义特色。周朴园与鲁大海的冲突,是社会阶级斗争直接反映。这个充满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影。这完全是那个罪恶的、不公平、不合理的社会造成的。命运悲剧也就变成了社会悲剧。 三、