完整版短文两篇·陋室铭·爱莲说.ppt

刘禹锡 德 馨 鸿儒 苔 痕 案 牍 x ī n hó ng rú tá i dú 给下列红色的字注音 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则 名 。水不在深， 有龙则 灵 。 斯 是陋室， 惟 吾德 馨 。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有 鸿儒 ，往 来无 白丁 。可以 调 素琴，阅金经。无 丝 竹 之 乱 耳，无案牍之 劳 形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有 ？ 疏通文义 解释词语 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则 名 。水不在深， 有龙则 灵 。 斯 是陋室， 惟 吾德 馨 。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有 鸿儒 ，往 来无 白丁 。可以 调 素琴，阅金经。无 丝 竹 之 乱 耳，无案牍 之 劳 形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有 ？ 出名 、 闻名 成为灵异的（水） 这 只 香气，指（品德）高尚 大学问家 没有什么学问的人 弹 指（嘈杂的）音乐声 使 …… 扰乱 使 …… 劳累 有什么简陋的呢 课文大意 陋室铭 ? 山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了 蛟龙就显得灵异了。 ? 这是简陋的屋子， 只是我的品德高尚（也就不感到简 陋了） ? 苔藓的痕迹蔓延上台阶一片碧绿，野草的颜色映入帷 帘一片青葱。 （在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，没有无知 的贫民。可以弹弹朴素的古琴，看看佛经。没有嘈杂 的音乐来扰乱（我的）耳朵，没有官府的文件来劳累 （我的）身体。 南阳有诸葛亮的草屋，西蜀有杨子云的玄亭。 孔子说： 有什么简陋呢？ 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（ 772 — 842 ），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学 家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关 心社会现实，忧虑国计民生。 因参加王叔文的政 治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和 州通判。 按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。 可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年 时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了 一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了 《陋室铭》一文。 作者简介： 师生互动 ? 1 、这篇课文在语言文字上有何特点？ ? 2 、文中哪句话提挈全篇大意 ? ? 3 、 文章是如何引出陋室的？ ? 设喻引题 山 水 龙 喻 陋室 德馨 押韵 。 斯是陋室 , 唯吾德馨。 ? 3 、陋室，陋室，真的陋吗？那么，本文从 哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文 章的语言加以分析。 ? “ 苔痕上阶绿，草色入帘青” --- 景色之雅 ：可知 “陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁” --- 交往之雅 ：可见 纵情畅怀、谈笑风生的情状。 ? “ 可以调素琴，阅金经。无丝竹 … 之劳形” --- 情 趣之雅 ：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。 可知室主人高雅脱俗的情致。 2 、结尾引用孔子的话：“何陋之有” 有何作用？ ? 1 、 “ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” ? --- 运用类比，意在以古代名贤自比，表明 自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 总结全文， 画龙点睛， 说明陋室不陋。 作者以古代名贤自喻，表现高雅志趣 。 陋 室 铭 设喻引题 山 仙 水 龙 喻 陋室 德馨 陋室不陋 环境清幽 （景色） 生活恬适 （情趣） 交往高雅 （交友） 名贤自比 ：何陋之有（画龙点睛） 陪衬比喻 托物言志 安 贫 乐 道 高 洁 伟 岸 ? 6 、文章题目为“陋室铭”， 文中又说“何陋之有”，这 些矛盾吗？ ? 不矛盾。题中之“陋”为房 屋的形陋，尾句的“陋”为 “鄙俗”之义，指屋中主人 的“德馨”，不鄙俗。 讨论 ? 作者写陋室有何用意？仅仅是为 了告诉我们：陋室的状况吗？ ? “托物言志”是指通过描写客观 事物，寄托、传达作者的某种感 情、抱负和志趣。 主旨：借写陋室，表达自己不慕荣利、 不求闻达、安贫乐道、高洁伟岸的高 贵品质。 文章主旨 通过对陋室环境等的描写， 表达作 者高洁傲岸的情操和安贫乐道 的情趣。 写作特色 1 . 托物言志：作者的志向放在 对陋室的描写中表达出来。 2 . 对偶。 3 . 类比： 开头 山、水与陋室类比 结尾 以古代名贤自况 作业 填空 1. 点明主旨的句子 ______________ 。 2. 写陋室环境的句子 _____________ 。 3. 与古代名贤自况的句子 _________ 。 解释加线的词 1. 惟吾 德馨 2. 无 案牍 之 劳 形 3. 何 陋之有 4. 无 丝竹 之 乱 耳 爱莲说 周敦颐 ? 作者及文体简介 ? 周敦颐 （ 1017-1073 ）字茂叔，北宋理 学家，文学家。为人清廉方正，傲 岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如 光风霁月” . 他的诗文多抒怀。 说 ，古代一种文体，可以说明议论， 也可以记叙事物，但都是用来阐述 作者