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《论语》是非辨析,为政之十四
【原文】『⒉14』子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 【译文】 孔子说:“君子团结而不搞小圈子,小人搞小圈子而不团结。” 【评析】孔子在这里将团结和搞小圈子区别开来,我觉得是非常值得赞赏的。事实上儒家思想在流传的过程中,往往混淆了团结与搞小圈子的区别,最典型的就是桃园三结义的故事,那就是典型的小圈子。 那么团结和小圈子的本质区别在哪里呢?个人觉得,可以从两个方面去判定:一个是团队协作精神,另外一个就是原则的精神。团结是在不违背原则的前提下,为了一个共同的目标而同心协力地合作,而小圈子则是不问是非原则,完全是以小圈子里的个人利益为优先的盲从。 君子不党,说的就是不要为了个人的好恶或利益来结党营私,更不能为了小圈子的利益而作出危害原则或公众利益的事情。
【原文】『⒉14』子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 【译文】 孔子说:“君子团结而不搞小圈子,小人搞小圈子而不团结。” 【评析】孔子在这里将团结和搞小圈子区别开来,我觉得是非常值得赞赏的。事实上儒家思想在流传的过程中,往往混淆了团结与搞小圈子的区别,最典型的就是桃园三结义的故事,那就是典型的小圈子。 那么团结和小圈子的本质区别在哪里呢?个人觉得,可以从两个方面去判定:一个是团队协作精神,另外一个就是原则的精神。团结是在不违背原则的前提下,为了一个共同的目标而同心协力地合作,而小圈子则是不问是非原则,完全是以小圈子里的个人利益为优先的盲从。 君子不党,说的就是不要为了个人的好恶或利益来结党营私,更不能为了小圈子的利益而作出危害原则或公众利益的事情。
【原文】『⒉14』子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 【译文】 孔子说:“君子团结而不搞小圈子,小人搞小圈子而不团结。” 【评析】孔子在这里将团结和搞小圈子区别开来,我觉得是非常值得赞赏的。事实上儒家思想在流传的过程中,往往混淆了团结与搞小圈子的区别,最典型的就是桃园三结义的故事,那就是典型的小圈子。 那么团结和小圈子的本质区别在哪里呢?个人觉得,可以从两个方面去判定:一个是团队协作精神,另外一个就是原则的精神。团结是在不违背原则的前提下,为了一个共同的目标而同心协力地合作,而小圈子则是不问是非原则,完全是以小圈子里的个人利益为优先的盲从。 君子不党,说的就是不要为了个人的好恶或利益来结党营私,更不能为了小圈子的利益而作出危害原则或公众利益的事情。
【原文】『⒉14』子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 【译文】 孔子说:“君子团结而不搞小圈子,小人搞小圈子而不团结。” 【评析】孔子在这里将团结和搞小圈子区别开来,我觉得是非常值得赞赏的。事实上儒家思想在流传的过程中,往往混淆了团结与搞小圈子的区别,最典型的就是桃园三结义的故事,那就是典型的小圈子。 那么团结和小圈子的本质区别在哪里呢?个人觉得,可以从两个方面去判定:一个是团队协作精神,另外一个就是原则的精神。团结是在不违背原则的前提下,为了一个共同的目标而同心协力地合作,而小圈子则是不问是非原则,完全是以小圈子里的个人利益为优先的盲从。 君子不党,说的就是不要为了个人的好恶或利益来结党营私,更不能为了小圈子的利益而作出危害原则或公众利益的事情。
【原文】『⒉14』子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 【译文】 孔子说:“君子团结而不搞小圈子,小人搞小圈子而不团结。” 【评析】孔子在这里将团结和搞小圈子区别开来,我觉得是非常值得赞赏的。事实上儒家思想在流传的过程中,往往混淆了团结与搞小圈子的区别,最典型的就是桃园三结义的故事,那就是典型的小圈子。 那么团结和小圈子的本质区别在哪里呢?个人觉得,可以从两个方面去判定:一个是团队协作精神,另外一个就是原则的精神。团结是在不违背原则的前提下,为了一个共同的目标而同心协力地合作,而小圈子则是不问是非原则,完全是以小圈子里的个人利益为优先的盲从。 君子不党,说的就是不要为了个人的好恶或利益来结党营私,更不能为了小圈子的利益而作出危
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