完整版明代文学.ppt

? “ 践流沙之浩浩，陟雪岭之巍巍。 铁门巉崄之途，热海波涛之路” ? 摩揭陀国 那烂陀寺 ? 戒贤法师 ? 戒日王 曲女城 无遮大会 ? 佛国遐远，灵迹法教，前史不能委详。师既亲睹， 宜修一传，以示未闻 ? 玄奘口述、辩机笔录：《大唐西域记》 ? 慧立、彦悰：《大慈恩寺三藏法师传》 ? 黑风四起，折树飞沙，河流涌浪，船舫漂覆 ? 神魔化阶段 ? 李亢《独异志》 ? 授《心经》 ? 松枝西指、东回 ? 安西榆林窟 ? 西夏 · 唐僧取经图 ? 《大唐三藏取经诗话》 ? 猴行者 ? 白衣秀才 ? 花果山紫云洞八万四千 铜头铁额猕猴王 ? 此去程途百万，经过三十六国，多有祸难之处 ? 铜筋铁骨大圣 ? 深沙神 ? 一堕深沙五百春，浑家眷属受灾殃 ? 杨景贤（言）《西游记杂剧》 ? 喜时攀藤揽葛，怒时搅海翻江 ? 生金棍 ? 平话《西游记》 ? 《永乐大典》 13139 卷“送”字韵、“梦”字条 ? 梦斩泾河龙 ? 《朴通事谚解》 ? 车迟国斗胜 ? 今按法师往西天时，初到师陀国界遇猛虎毒蛇之 害；次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、 狮子怪、多目怪、红孩儿怪，几死仅免。又遇刺 钓（钩）洞、火炎山、薄屎洞、女人国，及诸恶 山险水怪害，患苦不知其几，此所谓刁蹶也，详 见《西游记》。 ? 文人写定成书阶段 ? 世德堂本 ? 华阳洞天主人校 ? 秣陵陈元之 ? 汪象旭、黄周星 ? 《新镌出像古本西游证道书》 ? 元 · 虞集 ? 全真教 丘处机 ? 吴玉搢 ? 吴承恩射阳集四册□卷春秋列传序西游记 ? 吴承恩 ? 字汝忠，号射阳山人 ? 父：吴锐 ? 幼年即好奇闻 ? 《射阳先生存稿》 思想内涵 ? 三教的附会 ? 或云劝学，或云谈禅，或云讲道 ? 佛：《华严》之外篇，传《华严》之心法 ? 道： ? 悟一子（陈士斌）《西游真诠》：金丹大道 ? 刘一明《西游原旨》 ? 儒： ? 张书绅《新说西游记》 ? “ 西游”二字实注解“大学”二字，故云“大学”之别 名 ? 三教合一 ? 悟之者在儒即可成圣，在释即可成佛，在道即可成仙 ? 政治性解读的兴起 ? 哲理意蕴的挖掘 ? 灵台方寸山 斜月三星洞 ? 一部《西游》，此是宗旨 ? 《西游记》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之 神，以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能 禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他， 盖亦求放心之喻，非浪作也。 （谢肇淛《五杂俎》） ? 秩序与自由的悖论 ? 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中 ? 孙悟空：秩序化生活的异类 ? 人伦关系的自由 ? 生存环境的自由 ? 永生的自由 ? 正果： ? 知道一个人的枷锁往往是自由的第一步，如果这个人对 枷锁处于无知状态或者热爱这些枷锁，那么他永不会获 得自由 。 艺术成就 ? 无一事不奇，无一事不真 ? 物性、神性、人性相统一的人物形象 ? 若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星， 诸般巧事，我都干得；就是砍头剁脑，剖腹剜心， 异样腾挪，却也不怕。但说坐禅我就输了，我那里 有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬 蹅，莫想坐得住 ? 炉火纯青的白话语言 ? 我们丑自丑，却都有用 ? 想我那唐僧，人才虽俊，其实不中用 ? 丑自丑，还有些风味。自古道：皮肉粗糙，骨格坚 强，各有一得可取 ? 我们是这般，乍看果有些丑；只是看下些时来，却 也耐看。 ? 丑便丑，耐看，再停一时就俊了 ? 嘴脸欠俊 ? 粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑 其它神魔小说 ? 《西游记》的续书、仿作 ? 《续西游记》一百回 ? 董说《西游补》十六回 ? 《后西游记》 ? 方汝浩《东游记》（《新编扫魅敦伦东度记》 ） ? 吴元泰《东游记》（《八仙出处东游记传》） ? 神仙传 ? 与历史故事相交融 ? 许仲琳《封神演义》 ? 罗懋登《三宝太监西洋记 》 ? 罗贯中《三遂平妖传》 《西游记》的传播 ? 移植式改编 ? 央视《西游记》 ? 1982-1987 （ 25 集） ? 1997 （ 10 集） ? 忠于原著，慎于翻新 ? 52 集动画连续剧 取材式改编 ? 香港邵氏电影公司 大话式改编 明代文学 主讲：崔小敬 明代文学概论 ? 个性解放思潮 ? 阳刚之美与忧患意识 ? 文学的贵族化、御用化 ? 个性和人欲的表露 ? 近代化变革 ? 小说 ? 戏曲 ? 诗文 ? 世俗化、个性化、趣味化 明代诗文 ? 明前期诗文 ? 宋濂 ? 开国文臣之首 ? 刘基 ? 《二鬼》：养在银丝铁栅内，衣以文采食以麋 ? 高启 ? 不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城 ? 当其苦吟时，兀兀如被酲。头发不暇栉，家事不及营。 儿啼不知怜，客至不果迎。不忧回也空，不慕猗氏盈， 不惭被宽褐，不羡垂华缨。不问龙虎苦战斗，不管鸟兔 忙奔倾。 ? 新烟著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。 白下