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学 海 无 涯
乌有先生传
张孝纯
乌有先生者,中山布衣也,年且七十,艺桑麻五谷以为
生,不欲与俗人齿,毁誉不存乎心,人以达士目之。海阳亡
是公,高士也,年七十有三矣,唯读书是务。朝廷数授以官,
不拜,曰:“边鄙野人,不足以充小吏。”公素善先生,而相
违期年未之见已,因亲赴中山访焉。
二叟相见大说。先生曰:“公自遐方来,仆无以为敬,
然敝庐颇蓄薄酿,每朔望辄自酌,今者故人来,盖共饮诸?”
于是相与酣饮,夜阑而兴未尽也。翼日,先生复要公饮,把
酒论古今治乱事,意快甚,不觉以酩酊矣。薄莫,先生酒释,
而公犹僵卧,气息惙然,呼之不醒,大惊,延邻医脉之。医
曰:“殆矣!微司命,孰能生之?愚无所用其技矣。”先生靡
计不施,迄无效,益恐。与老妻计曰:“故人过我而死焉,
无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者,世操医术,人咸
以今之仓、鹊称之。诚能速之来,则庶几白骨可肉矣。唯路
险,家无可遣者,奈之何!”老妻曰:“虽然,终当有以活之。
妾谓坐视故人死,是倍义尔,窃为君不取也,夫败义以负友,
君子之所耻,孰若冒死以救之?”先生然之,曰:“卿言甚
副吾意,苟能活之,何爱此身?脱有祸,固当不辞也。”遂
属老妻护公,而躬自策驴夜驰之山中。
时六月晦,手信而指弗见,窥步难行,至中夜,道未及
半,未几密云敝空,雷电交加。先生欲投村落辟焉,叩门而
人皆弗之内,方踌躇间,雨暴至。旋忆及曩昔尝过此,村外
有一兰若。遂借电光觅得之,入其门,登其陛,见殿扉虚掩,
有小隙,将入。倏然迅雷大作,电光烨烨,洞烛殿堂,则见
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一缢妇县梁柱间,被发诎颈,状甚惨。先生卒惊,还走宇下,
心犹悸焉。俄见寺门大辟,一女鬼跃掷而入,惊雷破壁,电
闪不绝。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之,则
女鬼满面血污,抱一死婴,且顾且号,若有奇冤而无所愬者,
先生冯驴状,屏息不敢少动。已而,驴惊鸣,女鬼觉之,怒
目先生,欲进复却者三,先生胆素壮,自思:人言遇鬼则死,
死亦不过为鬼耳,何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪?抑人
邪?”女鬼凄然长啸,森然欲搏之,先生毛发上指,急击之
以策,中鬼首,立仆。乃引驴奔寺外,疾驰而去。
质明始霁,罢甚,然念及亡是公存亡莫卜,欲蚤至山中,
不敢息。逾午,始入山,山口有茅店,询之,知长者居山之
阴,而连山纵横,略无阙处,遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。
山行十里许,忽闻山林中一声呼哨,斯须而强人列阵阻于前。
为首者庞然修伟,黑面多须。从者无虑数十骑,而步卒百余
继其后,皆披甲执兵。其一吼曰:“大王在,胡不跪!”先生
趣避不及,遂就禽。为首者下马坐巨石上,两展其足,案剑
瞋目,声如乳虎,曰:“汝来前,孤,山主也。据山称雄,
尔来十余载矣,官军不敢犯孤境。尔何物狂夫,擅入吾寨,
其欲血孤刀乎?”先生蛇行匍匐以进,跽而泣曰:“请诉之,
愿大王垂听。小人中山布衣也,友人病危,吾不忍坐视其死,
入山诣子虚长者,以延友人之命,仓皇不能择路,是以误入
大寨,罪当死。身死固不足惜,特以不能延医活友为恨耳,
惟大王哀之。”言已,涕如雨下。为首者曰:“然则,君义士
也。”顾谓徒属曰:“杀义士,不祥莫大焉。释之,以成其志,
且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林,非草寇之比,
君勿惧。子虚长者,仁人也,居山之阴,君须跻山之颠而北
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下,始得至其家。速诣之,以救乃友;然长者每采药千山万
壑间,吾辈亦鲜遇之,虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后
去。
进,山益深,失路。先生缘鸟道,披荆棘,援藤葛,履
流石,涉溪涧,越绝壁,登之弥高,行之弥远,力竭而未克
上。忽见虎迹,大如升,少顷闻巨啸,四山响震,林泉战栗。
声裁止,而饿虎见于林莽间,眈眈相向,先生自为必死,叹
曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死,闻虎惨叫,怪而视之,盖一矢已贯其喉矣。
寻见一长者挟弓立崖上,衣短褐,著草履,不冠不袜,须眉
悉白,颜色如丹,俨然类仙人。先生趣而前,拜谒长者,不
敢慢,长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具
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