2017年跨考考研政治考前五道题.docxVIP

PAGE 1 34题：马原。 唯物辩证法 １、矛盾的同一性和斗争性 同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相互制约的。（原理) 矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时,必须从对立中把握同一,从同一中把握对立,坚持一分为二全面的看问题。(方法论） 2、矛盾普遍性与特殊性 矛盾的普遍性与特殊性相互联结，一方面，普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性；另一方面,特殊性也离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。（原理） 我们认识事物的时候,就必须把这两方面辩证地统一起来,既要从特殊性中概括出普遍性,又要在普遍性的指导下去研究特殊性，也就是要遵循从个别到一般,从一般到个别的认识规律。（方法论) 辩证唯物主义认识论 1、实践和认识的辩证关系 实践决定认识: 第一，实践是认识的来源。 第二,实践是认识发展的动力。 第三,实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。 第四,实践是认识的目的。 认识对实践具有能动反作用：正确的认识促进实践的发展,错误的认识阻碍实践的发展。 2、真理的相对性与绝对性(相对真理与绝对真理) 绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。作为真理,就其是对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理,是永远不能被推翻的;就其是对客观事物的近似正确认识而言，它是相对真理，是要不断发展的。(原理) 承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一切真理。既要反对绝对主义,又要反对相对主义。马克思主义作为科学真理,也是绝对性和相对性的统一。(方法论)以科学的态度对待马克思主义,既要坚持、又要发展，在坚持中发展、在发展中坚持,反对把马克思主义当做僵死的教条或认为马克思主义已经“过时”这两种错误倾向。 历史唯物主义 1、社会存在和社会意识的辩证关系 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。 社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。 2、人民群众在历史发展中的作用 人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们,从量上说是指社会人口中的绝大多数。 在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体,是历史的创造者。 3５题:毛中特 文化自信 １、文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信 文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身所禀赋和拥有的文化价值的充分肯定和积极践行,并对其文化的生命力保持坚定的信心和发展的希望。（文化自信的含义） 文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在５000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。（文化自信的内容) 第一,文化自信是支撑“三个自信”的基础。如果缺乏文化自信,那么道路自信、理论自信、制度自信就很难支撑起来。 第二，文化自信更广泛。文化自信不仅渗透于道路自信、理论自信、制度自信之中，而且在人的一切活动一切方面都存在,所以文化自信的影响更广泛。 第三,文化自信更深厚。文化是人各项活动里面的基因，是我们的精神家园,也是我们的传统。文化一旦内化于心，就有稳定性和长期性。 ２、为什么要建设社会主义文化强国 所谓文化强国,是指这个国家具有强大的文化力量。这种力量既表现为具有高度文化素养的国民，也表现为发达的文化产业，还表现为强大的文化软实力。 人类文明进步的历史充分表明,没有先进文化的引领,一个国家、一个民族不可能屹立于世界先进民族之林。当今时代,文化在综合国力竞争中的地位日益重要，谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。实现中华民族伟大复兴，迫切要求我国由一个文化资源大国转变成为一个文化强国,这是中华民族几千年文化积淀赋予我们的历史使命。 3、如何建设社会主义文化强国 第一，建设社会主义文化强国,需要培养高度的文化自觉自信。 第二,建设社会主义文化强国,关键是增强全民族文化创造活力。 第三,建设社会主义文化强国,要大力发展文化事业和文化产业。 第四,建设社会主义文化强国,必须加快文化体制改革。 3６题:史纲+毛中特 历史周期律和全面从严治党 背景材料: 毛泽东和黄炎培的谈话内容大体为:１9４7年，黄炎培到延安考察,谈到“其兴也浡焉，其亡也忽焉”,称历朝历代都没有能跳出兴亡周期率。毛泽东表示:“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人