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第一编 原始社会 第一章 原始群（约前 170 万年-约前 10 万年） 1、原始群：人类社会最早的社会组织形式，原始社会的低级阶段。（生产能力低，依靠群体） 2 、采集植物果实、猎取鸟兽 3、原始群前期的古人类化石：云南元谋县的元谋猿人（距今一百七十万年，我们所知的中 国境内最早的人类，两颗猿人门齿化石，后来又发掘出旧石器、带有人工痕迹的动物骨 片和用火的灰烬） 陕西兰田县兰田人（八十至六十万年，头盖骨和门齿化石，旧石器和动物化石） 北京房山县周口店的北京人（七十至二十万年，举世闻名：丰富的猿人化石及其文化遗 存，体质结构具备了人的基本特征）“劳动创造了人本身”（恩格斯《自然辨证法》《马 克思恩格斯选集》第三卷）：北京猿人各部发展的不平衡性——手的劳动引起上下肢 的分工，上肢就比下肢发展的快。脑的发展是随着手的劳动和四肢分化而逐渐发展的， 因而北京猿人头部的原始性质就更明显些。北京猿人已经能制造和使用工具：木器、骨 器，更多的是石器。工具的制造和使用，证明他们跟动物有了本质的区别，在走向人的 道路上已经经历了漫长的过程。能够使用火和管理火了。北京猿人彼此之间，已经产生 了其他动物所没有而且也不可能有的联系，那就是共同制造工具，共同使用工具的联系， 并且在共同劳动的过程中产生了语音。北京猿人脑模上语言区部位的隆起，表明他们已 经有了语言。狩猎和采集是北京猿人主要的生产劳动。寿命不长，在发现的大约四十多 个个体的遗骨中，他们的寿命一般都不长，约有三分之一的人活不到十四岁就死去了。 4 、旧石器时代早期：打制石器 5、人类属于“猿人”阶段； 6、婚姻形态：杂交时期 7、原始后期的古人类化石：马坝人、长阳人和丁村人（体质已不同于北京猿人），距今一、 二十万年 8、旧石器时代中期：石器有进步 9 古人阶段：人类的体质比起猿人有所进步 10、婚姻：父母和子女不得婚配，同辈进行 张传玺 中国古代史纲 上 第一编第一章 翦伯赞 中国史纲要 第一册第一章第一节 郭沫若 中国史稿 第一册第一编第一章第一节 范文澜 中国通史 第一编第一章第一节 南开大学历史系 中国古代史 上第一章一 翦伯赞 郑天挺主编 中国通史参考资料 第一册一 附录一二 恩格斯 劳动在从猿到人转变过程中的作用 中国社会科学院历史研究所编 马恩列斯论资本主义以前诸社会形态 第二章 氏族公社（约前 10 万年-约前 4 千年） 第一节 母系氏族公社 1、开始于距今 10 万年左右（从距离现在大约四万年的时候起，中国远古文化进入了 “新 人”阶段。渔猎经济有了显著进步，母系氏族公社在逐渐形成。 2 、旧时代晚期：石器制作技术更有进步，除用直接打击法，还用简接打击法。已发明弓箭 3、柳江人、资阳人、河套人、山顶洞人（距今一万八千年） （广西壮族自治区柳江县的柳江人和来宾县的麒麟山人。内蒙古自治区乌审旗的萨拉乌苏河 两岸和宁夏回族自治区灵武县河套人。在华北，有距今二万八千年的山西朔县峙峪文化。在 北京周口店龙骨山的顶部洞穴里有距今一万八千年的山顶洞人。） （山顶洞人：身体结构和外貌跟现代人没有什么大的差别。劳动经验和技能超越：石器有了 新技能-磨光、刮削、钻孔、刻纹和着色，最能反映的是骨针，装饰品：选材、打制、砖孔、 研磨、着色，有点用赤铁矿染成红色。山顶洞人或在他们以前可能已经会以人工取火了，从 保存火种到人工取火，人类支配自然的力量又大大地前进了一步。恩格斯认为取火的发明笔 蒸汽机的发明还要重要。他说：“就世界性的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机， 因为摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开”。（恩格斯 反杜 林论） 4 、母系氏族公社的发展时期：新石器时代繁荣时期，距今七至五千年之间 距离现在大约六七千年前，中国辽阔的土地上散步者大大小小的氏族部落，留下了丰富的文 化遗存。由东北北部起，经内蒙古自治区、宁夏回族自治区到新疆维吾尔自治区和西藏自治 区的广大地区内，有仰韶文化。在黄河上游一带，有马家窑文化。 仰韶文化比较清晰的反映了母系氏族公社的原貌。仰韶文化的中心区域在陕西省中部、河南 省西部和山西省南部一带。它的分布，南达汉水中上游，北至河套地区，西及甘肃境内的渭 河上游，东到山东省。 黄河流域的居民，以原始农业为主，兼营家畜饲养。这时的石器已不再是过去打制的粗糙石 器，而是使用以磨制为主的比较精致的石器。农作物主要是粟，还种植蔬菜。那时已发明了 一些简单的谷物加工工具。 人们经营农业之后，能够获得自己需要的食