云南省景东彝族自治县第一中学2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题 Word版含答案.docVIP

景东一中2022届高一（下）期末考 语文试题 总分：150分 时间：150分钟 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只将答题卡交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成13题。 师说 韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 1.下列词语中,加点字的注音有误的一项是 (　　) A.师襄(xiāng)　 苌弘(cháng) 不屑(xiè) 孰能无惑(shú) B.经传(zhuàn) 老聃(dān) 嗟乎(jiē) 贻笑大方(yí) C.传道(chuán) 谄媚(chǎn) 郯子(tán) 阿谀奉承(yú) D.句读(dú) 丰腴(yú) 李蟠(fán) 间不容发(jiàn) 2.下列各句中,加点词语的解释有误的一项是（ ）(　3分　) A.吾未见其明也　　　 　 明:明智 B.彼与彼年相若也 相若:差不多 C.官盛则近谀 近:套近乎 D.君子不齿 齿:并列、排列 3.下列对第一段内容的理解和分析，不正确的一项是（） A.“古之学者必有师”这句话开门见山，不仅起到点题的作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。 B.本段第2句阐述了老师的作用。作者用六个字概括了老师的三个作用:“传道”受业”“解惑”。 C.第3、4句阐述了从师的必要性。作者从正面指出“惑而不从师,其为惑也,终不解矣”，说明有惑必须从师。 D.第5、6、7 句阐述了择师的态度。正面提出择师标准，不论其地位高低和年纪大小，凡先闻道者，都可以为师。作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成46题。 材料一: 在直播平台靠主播表演“起家”之后,直播答题显然是迄今为止最成功的尝试。这一新鲜的娱乐活动吸引了大量用户,给各个平台带来了巨额流量和广告收入。虽然这不是“一劳永逸”的交易,活动过程中也呈现出很多问题,但我们仍能从中感受到创新的魅力。 直播答题刚出现时,各路资本就蜂拥而上,足见资本对创意的渴求。当新的创意出现时,它不一定成熟完美,但可能让我们大开眼界。比如美国HBO电视网最近推出了有史以来第一部交互美剧,整部剧可以在一个APP上观看,剧中的角色通过小视频分别介绍,观众能在APP上选择自己感兴趣的线索跟踪剧情发展,选择新的故事线。 当然,我们不能无视某些平台数据造假、虚假宣传和各种“外挂”带来的技术和规则漏洞等问题,在我国网络监管逐渐走上正轨的今天,唯有严肃对待并及时攻克这些问题,方谈得上为下一次探索积累经验。 (摘编自《直播答题凉了,探索精神不灭》) 材料二: (选自《2017—2018中国直播答题热点专题报告》) 材料三: 　　对各网络直播平台而言,益智问答以“知识竞赛”的面貌重塑了直播行业以往的形象,同时也收割了新的流量和用户,这一模式的推出或其本身就是直播行业与过往“低俗”形象进行切割的努力。对参与的网友而言,直播答题开辟了新的娱乐消遣方式,