马克思第一章 世界的物质性及其发展规律.ppt

第一章　世界的物质性及其发展规律 　　　第一节　物质世界和实践 一、物质世界的客观存在　 我们面对的世界纷繁复杂、多姿多彩、奥妙无穷，人类对世界的探索已经历了慢长过程。世界是什么？它是发展变化的还是从来如此的？人先于自然还是自然先于人而存在着的？人与自然的关系是怎样的？这是生活于世界中的人们不能不回答的问题 （一）世界观与哲学的基本问题 　什么是哲学 　什么是世界观 　什么是哲学的基本问题 １　什么是哲学？ 先看不同学者给出的定义： 张岱年：关于包括人在内的世界整体的最大最高的普遍性问题 冯友兰：对于人生的有系统的反思的思想 黑格尔：哲学以思想、普遍者为内容，而内容就是整个的存在，什么地方普遍者被认为是无所不包的存在---，则哲学就从那里开始 罗素：当有人提出一个普遍性的问题时，哲学就产生了 ２　什么是世界观 水星---Mercury 金星 ---Venus 火星—Mars 木星---Jupiter 土星—Saturn 天王星--Uranus  海王星---Neptune 冥王星---Pluto 水星——MERCURY，多才多艺，机智伶俐，众神的使者 金星——VENUS，温柔安祥，典雅高贵爱与美之神 火星——MARS，相貌英俊，高大魁梧，战争之神 木星——JUPITER，众神之父，万人之王，统治神和人的整个世界 土星——SATURN，主宰时间、命运和农业 天王星——URANUS，希腊神话中第一代天神 海王星——NEPTUNE，海神，天神宙斯的兄弟 (冥王星)——PLUTO，也是宙斯的兄弟，掌管阴间及地下的珍贵金属 五行学说 指 金、木、水、火、土 五种物质。我国古代思想家用这五种物质来说明世界万物的起源。 中医用五行来说明生理、病理上的种种现象。 迷信的人用五行相生相克来推算人的命运 金---鑫，木---森， 水---淼，火---焱， 土---？（三个土，读yao,山高之意） 接上页 五行的特性，以木具有生发、条达的特性；火具有炎热向上的特性；土具有长养、化育的特性；金具有洁净、收杀的特性；水具有寒冷向下的特性。 五行学说采取比类取象的方法，将具有相似属性的事物或现象朴素地分为五类，将具有相似属性的事物或现象分别归属于五行之中，并在五行属性的基础上，运用规律解释和说明事物或现象的联系及变化。 五行生克：五行学说认为：事物与事物之间存在着一定的联系，这种联系促进事物发展变化 相生：含有相互滋生、促进促长的意思。五行相生即，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 相克：含有相互克制、制约和抑制的意思，五行相克，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 哲学与科学的区别 科学理论是关于特定的、具体的经验领域并且常能以数学的精确性来描述和预测 科学总是把理性运用于具体的经验对象上，以便把日常经验提升为有普遍效能的知识 哲学是关于精神自身、关于文明之根基、关于人的文化创造之原动力的“知识”，我们称这种知识为“智慧” 哲学与宗教的区别 宗教是以感性表象的形式讲无限的、普遍性的整体；而哲学则是要通过概念、推理来说明这无限性或整体，而不是靠默祷来与无限整体合一 宗教诉诸于外界的权威（如神的启示）和独断的信念，哲学则诉之于人的理性 《圣经》创世记 第一天，神创造天地，造出昼（光）与夜（暗） 第二天，诸水之间要有空气，将空气以上和以下的水分开了，神称空气为天 第三天，天下的水要聚在一处，使用权旱地露出来，神称旱地为地，称水的聚处为海，神还创造了青草和结种子的菜蔬、树木 第四天，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上 第五天，造水中的鱼和各种水生物，造飞鸟于空中 第六天，造出各种野兽、牲畜，神又照自己的样子造人，让他们管理水中的鱼，空中的鸟、地上的牲畜及地上的一切爬虫，并把这一切赐给人类作食物　 第七天，休息 ３哲学的基本问题 1 哲学的基本问题 ：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它又分为两个方面： A：思维和存在（意识和物质）哪个是第一性的问题（本体论） B：思维和存在（意识和物质）是否具有统一性的问题（认识论） 相对于B问题来说，A问题是最根本的方面，它是一切哲学学说的出发点和立足点 哲学基本问题 根据对A问题的不同回答，哲学被分为两大派别：唯物主义和唯心主义 唯物主义：主张世界的本源是物质，物质第一性，意识第二性，意识不能脱离物质而存在 唯心主义：主张世界的本源是精神，精神第一性，物质第二性，精神先于物质而存在 哲学基本问题 根据对B问题的不同回答，哲学被分为可知论和不可知论 可知论——认为思维与存在具有统一性，主张世界是可以被认识 不可知论——认为思维与存在不具有统一性，世界不可以被认识 既有唯物主义的可知论，也有唯心主义的可