抗战时期日占区游走书写研究.pdfVIP

华东师范大学硕士学位论文 内容摘要 随着萨义德《东方学》的出版，后殖民主义理论视域下的旅行书写研究如 火如荼。但此类研究虽对旅行书写背后的殖民话语进行了反思，却仍有两大盲点： 一是忽视了受殖者的所言所写，二是错误地将日本及其殖民地不加区分地一起归 入他者“东方”。本文从后殖民主义的遗漏之处出发，在东亚殖民主义的理论视 角下，聚焦于抗日战争时期的日占区游走书写。所谓“日占区游走书写”，意指 抗战时期在不同的日本占领区和宗主国日本之间发生空间位移的中国文人根据 自己的游走经历所创作的文学作品，既区别于后殖民主义理论视野中的“殖民旅 行书写”，又与“东北流亡文学”概念不同。通过对“日占区游走书写”的考察， 可以从此类作品中发掘日本殖民主义话语的构造，了解日占区文人在多文化碰撞 中复杂多变的精神状态，进而丰富对中国现代文学的理解，同时重新审视后殖民 主义理论。 本文分五部分进行论述。绪论部分主要解释了“何为日占区游走书写”，在 此基础上梳理了相关研究，并出了本文的选题意义和内容构架。第一章着眼于 台湾，主要分析其中为逃离日本“官方民族主义”而发生的大陆日占区游走，发 掘此类游走书写中蕴藏的原乡追寻。以钟理和的 “满洲”和北京游走为案例，通 过对其自传性小说、散文、书信和日记的考察，展现钟理和离台游走的原因，选 择“满洲”的原因，以及“满洲”幻梦破碎的原因。然后，借用巴赫金的对话性 理论阐释钟理和游走至北京期间的小说，揭示其因为主体意识的分裂和认同困境 而只能与原乡若即若离。第二章关注伪满洲国，主要探究其中去往异域的日占区 游走，发掘此类游走展现的对民族等级差的体验与回应。首先关注梅娘的日本游 走，通过分析其作品，呈现战时日本社会中歧视性的民族等级差，以及她身处其 中所经历的身份认同的迷失与重新确认。其次关注杨絮的朝鲜之行，展现身为博 览会参观者和表演者的她如何在些时刻松动殖民等级思想的禁锢，对自己的文 化认同与国族身份进行反思。第三章聚焦华北、华中沦陷区，关注其中受日本赞 助的日占区游走，探讨受殖者在面对殖民者赞助时，会与殖民主义产生怎样的相 互作用。首先关注柳龙光受日本杂志社派遣赴华北、华中等地考察一事，发掘他 I 华东师范大学硕士学位论文 视察报告中超出日本人预设的忧国之情被殖民权力话语所扭曲的过程。其次以关 露赴日参加会议一事为案例，探讨她怎样通过对“女性”和“疾病”话题的言说 使其散文偏离会议预设，避免成为会议的政治传声筒。结语部分则着力揭示日占 区游走书写作为“解殖文学”的理论价值和现实意义。 关键词：抗日战争，日占区，游走书写 II 华东师范大学硕士学位论文 Abstract With the publication of Orientalism (written by Edward W.Said), the studies of Travel Writing from the per