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1、周元通宝
周元通宝
在中国历史上有两位帝王敢于毁佛铸钱,这
在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而
重大的影响。他们是唐武宗李炎和五代十国时的
后周世宗柴荣
唐朝末年的黄巢起义推翻了唐王朝,但是起
义军的胜利果实被封建官吏、地方军阀豪强瓜分
了,中国又处于一个分裂和动荡的时期。当时中
国北方出现了五个小朝迁,史称五代;南边出现
的十个小国,称为十国。
北方后周世宗柴荣,是郭威的养子,又叫郭
荣。郭威灭了后汉,自己当上了皇帝,并且决定
由养子柴荣为皇帝继承人。
周元通宝始铸于周世宗柴荣显德二年(公元
955年),是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱。
当时铜材紧缺,周世宗便下令毁佛铸钱,但遭到
佛教徒和满朝大臣的反对。可周世宗柴荣才智过
人,搬出了舍身饲虎的典故,他说:佛祖说以身
世为轻,以利和为急,使其真身尚在,敬利于世,
犹欲割截,岂有所惜哉!意思是说,佛是造福众
生的,假如他活者,为了救人,他的真身都可毁
去,又为何舍不得铜像呢?此番言论,说得反对
者哑口无言,只好服从。
周元通宝形制仿唐开元钱,制作较精良,钱
文整肃端庄,一般的钱直径为2.92.5厘米。它
与开元通宝的区别是元字较扁,宝字较小,轮廓
稍宽。
因为周元通宝是用佛铜铸的,所以衍生出许
多关于此钱能治病的说法。在《书影》中说妇人
手握此钱,可治难产;《秋灯丛话》说,清顺治
初孝感多病症,或于古钱币中检周元通宝一文,
持之即愈,远近宣传,每文值一缗。其实这些都
是无稽之谈,如果说古钱币有某种人体需要的微
量元素,或是用它和其它药物放在一起会产生
定的化学反应对,人体有利,或许有可能,但手
拿此钱便能却疟利产,就纯粹是胡说了。说实在
的佛如有灵何至于被毁呢。
周世宗和唐武宗都是敢毁佛铸钱以造福天
下的君主,思想开明,颇有些唯物主义的味道,
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