贵州结婚礼仪.doc

第 PAGE 页码 页码页 / 总共 NUMPAGES 总页数 总页数页 贵州结婚礼仪 　　贵州是一个多民族共居的省份,世居少数民族有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、回族等民族，而每个民族都有自己的奇特之处,他们就像不同品种的花朵,将贵州装扮的更为迷人，在这些民族的习俗中,婚恋习俗是最具特色的。下我就为大家整理了关于贵州结婚礼仪，希望能够帮到你哦! 　　贵州结婚礼仪 　　苗族 　　"游方"：黔东南苗族青年恋爱方式。农闲或赶集或节庆时，男青年结伴来到特定的地点，用吹木叶、打口哨等信号邀请女青年，女青年结伴应邀前去对唱情歌。游方的地点称游方坡，必须是公开的地点。男女青年在游方中相识，之后经过对唱情歌和单独接触增进彼此的了解，直到确定恋爱关系。 　　"牵羊"：贵阳、平坝等地苗族青年的恋爱方式。在"跳花场"上，小伙子们围成圆圈，边吹芦笙边跳舞。姑娘们现场围观后，掏出一条长带拴在某男的腰带上，表示爱慕之情。小伙子若看上就收下绣球，离开舞场互表情意。 　　"踩月亮"：威宁一带苗族恋爱习俗。夜晚，小伙子们走出家门拿着芦笙或木叶，来到山坡或高地上，边吹边唱，逗引姑娘。姑娘们听见，便出门与小伙子对歌"踩月亮"。 　　"抢发髻"：黔西北苗族聚居区的恋爱风俗， 每逢赶场或花场，姑娘身着盛装，头戴发髻，到歌场游玩。小伙则追赶姑娘，边跑边追。追上姑娘就假装抢发髻，姑娘愿意让小伙抢走，表明有爱慕之情，反之则没有中意。 　　"背背带织锦" ：织金一带苗族男女青年的传情形式。每年花坡场上，苗族女青年背着背带织锦到花场。背带上绣着的美丽图案，表明自己未选定对象。小伙子从背带上刺绣出的图案、颜色、式样等工艺来衡量姑娘是否手巧。男女青年在花坡场上互相对歌、谈心。经过一段时间的相互往来，彼此都中意对方，双方可选定吉日缔结婚姻。 　　"凑柴米，吃年饭"：威宁一带苗族青年的恋爱形式。每年 初， 邻寨的姑娘们凑油、盐、柴、米、肉等忙着办盛宴，未婚小伙则吹起芦笙串寨吃年饭。小伙子若遇上意中人，可留下多玩几日。如没有被姑娘相中，则继续串寨吃年饭，选求意中人。 　　"掐手传情"：松桃的苗族青年男女的恋爱形式。每逢"四月八"、"龙舟节"等传统节日及其他对歌场合中，通过多次的对歌等方式，某男对某女产生爱慕之情，便伸手轻掐女方小指，试探女方态度。女方回应，表示接受男方情意，如果不愿意，以不理会为拒绝。 　　布依族 　　"榔梢"：逢赶场或年节日，男女青年来到集镇上唱歌、弹月琴、吹木叶，挑选意中人。小伙子看上某姑娘，用歌表达自己的意愿。姑娘若对小伙子满意，便双方继续对歌。增进了解。 　　"甩糠包"："糠包"内装五颜六色的谷糠，外由彩线缝成。姑娘们手拿糠包向对面小伙子们甩去，寻求意中人。在多次抛糠包的过程中，增进了解。若姑娘对某一位小伙子有好感，就将随身带的小礼物赠送给对方。 　　"打报古"："报古"是布依语中对男性接亲者的称呼 结婚时，女方寨中孩童聚集在村外面，用稀泥、水枪等投向男性接亲者。其意思是：你们来接我们寨中的姑娘，就要给你们添点麻烦。 　　"要荷包"：都匀布依族婚俗。闹新房时先唱"荷包歌"，两人一对，一个主唱，一个帮腔。唱满1 2首"荷包歌"才得一个荷包。荷包里装着白果、花生等物，取意早生贵子。参加唱"荷包歌"的人非常多，持续时间长，有时一唱就是一整夜。 　　侗族 　　"行歌坐月"：侗族男女青年到十四五岁时，三五个姑娘，不分辈分，聚在一起，或做针线或纺织;男子携牛腿琴和琵琶，结伴前往姑娘家唱歌作乐，深夜以至黎明才散。有的地方叫"爬窗"、"坐仓脚"、"晾月"、"走寨"等。 　　"讨糖"：男女青年在"玩山走寨、行歌坐月"过程中，小伙子中意一个姑娘，就以"讨糖"为名求爱："听说小妹糖很甜，哥想吃糖没带钱。"姑娘同意就答："小妹有糖糖太酸，大哥吃了腰会弯。"小伙回答说："大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。"通过"讨糖"，姑娘离开，小伙紧追上去。若姑娘已有意中人，就 说："小妹有糖早卖完，大哥吃糖别处尝。" 　　"踩脚后跟"：黔东南一带侗族青年的交往活动。侗族小伙看上姑娘，就会在赶场的时候，跟在身后故意踩对方脚后跟。对方中意，跟着小伙走。不中意，就不理睬。小伙发现对方不跟出来，再进场另觅对象。 　　"吃细茶"：侗族男女青年相好，征得家长同意，就择定吉日，男方带糖和细茶登门。女方父母将糖摆列桌上，将细茶泡好，请族中长辈和亲友来吃，表示女儿订婚。此后有人提亲，父母就直言相告："我家妹崽已吃过细茶了。" 　　"吃新人茶"：侗族青年结婚之日，喜气洋洋的洞房内，桌上都摆着糖果和茶水，招待贺喜的客人。客来，唱歌或说吉利话。新郎新娘将香茶斟满，托起红漆茶盘送茶给客人"吃新人茶"。 　　土家族