(NEW)南京大学哲学系《912中国哲学原著（含古代汉语）》历年考研真题汇编.pdfVIP

目　录 2014年南京大学哲学系912 中国哲学原著 （含古代汉语）考研真题 （回 忆版） 2011年南京大学哲学系912 中国哲学原著 （含古代汉语）考研真题 （回 忆版） 2008年南京大学哲学系912 中国哲学原著 （含古代汉语）考研真题 2006年南京大学哲学系412 中国哲学原著 （含古代汉语）考研真题 2005年南京大学哲学系412 中国哲学原著 （含古代汉语）考研真题 2004年南京大学哲学系412 中国哲学原著 （含古代汉语）考研真题 2003年南京大学哲学系412 中国哲学原著 （含古代汉语）考研真题 2002年南京大学哲学系412 中国哲学原著 （含古代汉语）考研真题 2014年南京大学哲学系912中国哲学原著 （含古代汉语）考研真题 （回忆版） 哲学综合 一、简述题。 （30分） 1．哲学基本问题的涵义及理论实践上的意义？ 2 ．为什么说实践是人类的存在方式？ 3 ．为什么说辩证法是批判的和革命的哲学？ 二、论述题。 （40分） 1．用社会基本矛盾运动规律谈谈对中国梦的实现途径的理解？ 2 ．为什么要弘扬中华民族精神？怎样培育和弘扬中华民族精神？ 三、简述题 （80分） 1．简述先秦儒家的主要思想及特点？ 2 ．禅宗的主要思想及特点？ 3 ．魏晋玄学的主题及发展过程及各学派观点？ 4 ．朱熹理气关系论？ 中国哲学原著 一、写出下列句段的出处或作者。 （30分） 1．天矜于民，民之所欲，天必从之。 2 ．声无一听，物无一文,味无一果,物一不讲。 3 ．故官无常贵，而民无终贱。有能则举之,无能则下之。 4 ．乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。 5．其嗜欲深者，其天机浅。 6 ．故明于天人之分，则可谓至人矣。 7．性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也；善出性 中，而性未可 全为善也。 8 ．尽意莫若象，尽象莫若言。 9 ．道远乎哉?触事而真。圣远乎哉?体之即神! 10 ．所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。 11．学苟知本，六经皆我注脚。 12 ．性犹太极也，心犹阴阳也。 13 ．夫性者，生理也，日生则日成之也。 14 ．致中和，天地位焉，万物育焉。 15．夫私者，人之心也。 二、填空题。 （20分） 1．子曰：君子谋道不谋食。耕也，______ ；学也，禄在其中矣。 ______ 。 2 ．子曰：君子道者三，我无能焉:______,______,______ 。”子贡曰: 夫子自道也。 3 ．大道废，______ ；智慧出，______ ；六亲不和，______ ；国家 昏乱，有忠臣。 4 ．______,为道日损,损之又损, 以至于无为,______ 。 三、将下列段落翻译成现代汉语。 （40分） 1．所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝；上长长而民兴弟； 上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶 于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于 右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。 2 ．以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非 马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。可乎可，不 可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不 然乎不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举 莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。其分也，成也；其成也，毁 也。凡物无成与毁，复通为一。 四、简析题。 （60分） 1． 《金刚经》是怎样一部经典，试析其主要思想。 2 ．根据第三大题第1小题分析“絜矩之道” 。 3 ．根据第三大题第2小题分析“道通为一” 。 2011年南京大学哲学系912中国哲学原著 （含古代汉语）考研真题 （回忆版） 2008年南京大学哲学系912中国哲学原著 （含古代汉语）考研真题 2006年南京大学哲学系412中国哲学原著 （含古代汉语）考研真题 2005年南京大学哲学系412中国哲学原著