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劝学虚词详解 劝学虚词详解 君子曰：学不可以已。 青，取之（代青）于（ ）蓝，而（但,表转折）青于（ ）蓝；冰，水为之（代冰），而（ ）寒于（比）水。木直中绳。 介词，从 介词，比 但 輮（省略了“之”，用火烤它）以（用）为（以为，用它做成）轮，其（它的）曲中规。虽（ ）有槁暴，不复挺者，輮使之（它，代木）然也。故木受绳则（就）直，金就砺则（就）利，君子博学而（ ）日参省乎（对）己，则（就）知明而（ ）行无过矣（肯定语气）。 即使 递进，而且 而且，并列 吾尝终日而（ ）思矣，不如须臾之（"须臾"修饰"所学",说明时间极短.不译.也可翻译为“的”。）所（所字结构，变后面的动词为 名词性短语）学也；吾尝跂而（ ）望矣，不如登高之（"登高"修饰"博见",表明博见的条件是"登高".)博见也。 修饰关系 修饰关系 登高而（ ）招，臂非加长也，而（ ）见者远；顺风而（ ）呼，声非加疾也，而（但）闻者彰。假舆马者，非利足也，而（但）致千里；假舟楫者，非能水也，而（但）绝江河。 承接关系 但 修饰关系 君子生非异也，善假于（介词，引入动作涉及的对象，不译。此句与“取之于蓝”的“于”用法相同，都是介词，引入对象，但“于蓝”，根据句意，翻译为“从”。翻译为“对于”或“从”就有点拗口了，不顺畅）物也。 积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊，蛟龙生焉（于此）；积善成德，而（ ）神明自得，圣心备焉（了，语气助词）。故不积跬步，无以（用来）至千里；不积小流，无以（用来）成江海。 顺承