日喻教学提纲.ppt

日喻;;孙武曰：“善战者致人，不致于人。” 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”;生而眇者不识日，问之有目者。或告之 曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他 日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如 烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。 日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以 其未尝而求之人也。; 道之难见也甚于日，而人之未达也,无以异 于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过 于盘与烛也。自盘而之钟，自钟而之龠，转 而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其 所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。; 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不 可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不 致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君 子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致 也欤！;南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能 浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于 水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识 水，则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人 而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故 凡不学而务求道，皆北方之学没者也。;昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也 以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君 彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作 《日喻》以告之。 ;盲人识日 北人学没;盲人识日的寓意是什么？在文中起什么作用？;“北人学没”的教训是什么？;此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢